GUERISON avec le Yoga après 12 ANS de dépression extrême

Le 09 décembre 2024 à 20:56:47 :

Le 09 décembre 2024 à 20:51:14 :
Tu peux lire tout ce que tu veux sur l'ésotérisme, sans pratique derrière il ne va pas se passer grand chose, hormis de très rares cas

Oui mais pourquoi ne pas associer les deux dans ton cas puisque tu y consacres déjà 2h30. Et puis tu dis que c’est culturellement très conforme à ce qui se passe en Inde (curcuma, neem, rudraksha…) donc pourquoi ne pas essayer de saisir le sens de tout ça ? Pour le coup l’exotisme est un obstacle au progrès spirituel. Il faut « digérer » la culture étrangère avant de vraiment pouvoir comprendre profondément la symbolique et que ça parle à notre intelligence supérieure

Ah mais je le valide complétement intellectuellement, mais je ne veux pas y gouter pour le moment. Je veux rattraper toutes ces années de vies perdues, vivre ma vie d'humain normal, et m'y consacrer ensuite avant ma mort

Le 09 décembre 2024 à 21:00:51 :
Le sujet avait l'air interessant mais l'auteur agit de manière détestable dès le premier post en se donnant lui même une cible dans le dos pour une raison qui m'échappe

Bah j'ai fais des topics déjà et c'était toujours la même rengaines avec les même parano qui cris au loup en pensant que je viens faire commerce, donc autant tenter de prévenir directement sur l'intention, mais je suis maladroit

Le 09 décembre 2024 à 21:08:11 :

Le 09 décembre 2024 à 21:05:04 :

Le 09 décembre 2024 à 21:00:34 :

Le 09 décembre 2024 à 20:57:03 :

Le 09 décembre 2024 à 20:55:02 :

> Le 09 décembre 2024 à 20:49:06 :

>> Le 09 décembre 2024 à 20:42:40 :

> >> Le 09 décembre 2024 à 20:38:21 :

> > >J’étais emballé par ton topic mais si c’est sadhguru et que tu ne cherches aucune spiritualité à travers le yoga ça perd tout de suite de son intérêt… comme dit plus haut la baghavad gîta c’est pas très long et c’est très inspirant. Le vrai Yoga ne sert pas à simplement « aller bien ». En tout cas c’est déjà super si ça t’a aidé à t’en sortir.

> >

> > J'ai été en dépression pendant 12 ans, voir plus, je ne sais même plus tant ça a durée. Donc oui clairement pour le moment je veux simplement être heureux constamment. Mais tu n'as pas bien lu mes messages, ceux qui veulent aller vers l'union le peuvent en allant de plus en plus loin avec les pratiques, il y a des pratiques avancée etc. Le sujet ce n'est pas moi, ni ma vie, mais le fait que ces pratiques guérissent la dépression, et peuvent aller emmener ceux qui le souhaitent beaucoup plus loin.

> >

> > Et je n'ai jamais dit que la doctrine ne m'intéressait pas, au contraire. Pour pour le moment mon aspiration est modeste, et c'est bien normal vu mon parcours.

>

> Mais ça m’étonne que tu y consacres 2h30 par jour sans y voir d’aspect spirituel. Une sadhana c’est quand même quelque chose de ritualisé, donc sacré, tu dois forcément te sentir plus lié au monde, aux autres, plus libre et ouvert.

>

> Et oui la doctrine c’est passionnant et tellement éloigné de la vision moderne, notamment tout ce qui concerne l’homme, le cosmos, les autres catégories d’êtres, les cycles, etc.

Je me sens bien plus indépendant, ma vie n'est plus hypothéquée autant qu'avant aux dépendances sociales. Ce n'est pas que je n'y vois pas d'aspect spirituel puisqu'il ne s'agit que de ça. C'est juste que pour l'instant je goûte à une vie normal ou je ne suis plus en dépression, je n'ai pas eu encore de soubresaut spirituel avec des états extatiques, ça ne mets pas encore tombé dessus, je n'ai pas dit non plus que j'étais contre ça. Mais si tu franchis un cap après ça peut aller très très loin. Et concilié l'éveil avec la vie sociale, c'est pas donné à tout le monde

Aller très loin ? C'est à dire ?

C'est à dire qu'il y a plusieurs paliers, et quand tu monte trop haut, ton aperçu sur la réalité ne permet que très difficilement de concilier cet état d'être ultra jouissant dans lequel tu te trouves, avec les banalité de la vie lambda. Ceux qui atteignent des paliers très élevés, voir l'éveil, seront peu à réussir à rester également ancré pour vivre une vie normale, ça deviendra compliqué, mais faisable.

C'est pour ça que les yogis vont finir le jour rapidement dans la jungle et se libérer de leur enveloppe, la vie courante leur devient fade, et ils cherchent la libération définitive pour se fondre dans la source

La voie du bodhisattva du bouddhisme pallie à cet écueil.
D’ailleurs le samadhi qui consisterait à souhaiter « rester dans la source » par opposition à être dans le monde n’est pas la réalisation totale.

Je n'ai pas le niveau de connaissance requis pour échanger avec toi sur ces points. Mais je crois comprendre que Samadhi peut être vécu ici bas, pour la réalisation définitive, après c'est Moksha? Pour la sortie du cycle des réincarnations et l'accès dissolu dans la source

La Moksha c’est la délivrance ultime oui, le samadhi en théorie c’est l’étape ultime et donc la même chose mais le sens peut varier selon les traditions qui en parlent. Je crois que dans le bouddhisme c’est plutôt perçu comme le dernier stade des méditations de concentration/absorption contemplative (dhyana) où l’être se contemple lui-même mais d’où l’on peut encore chuter et retomber dans la dualité du cycle des renaissances.

Les jivan-mukti reconnus ne cherchaient pas quitter le monde, par exemple ramana maharshi ou nisargadatta maharaj continuaient leurs activités quotidiennes et recevaient des gens.

Le 09 décembre 2024 à 21:12:46 :
En quoi ça aide à sortir de la dépression ?
N'importe quelle activité sportive t'aurais permis de faire des rencontres et d'être mieux dans ta peau ?

Si c'était le cas, et si c'était aussi simple de sortir d'une dépression qui s'étends longuement, il n'y aurait plus de dépressifs sur cette planète, tu t'en doute bien.

Les jivan-mukti reconnus ne cherchaient pas quitter le monde, par exemple ramana maharshi ou nisargadatta maharaj continuaient leurs activités quotidiennes et recevaient des gens.

Donc ils souhaitaient se réincarner encore?

Le 09 décembre 2024 à 21:27:15 :
Tu t'es initié dans la secte de Conor Murphy ou quoi

Beh non, je fais juste du yoga classique pur et dur, tel qu'il est pratiqué en Inde, avec la structure hindouiste la plus reconnue à l'international. Pourquoi tu me parle de secte

Le 09 décembre 2024 à 21:20:31 :

Les jivan-mukti reconnus ne cherchaient pas quitter le monde, par exemple ramana maharshi ou nisargadatta maharaj continuaient leurs activités quotidiennes et recevaient des gens.

Donc ils souhaitaient se réincarner encore?

Non leur véritable identité n’est déjà plus corporelle ou terrestre ou quoi que ce soit d’ailleurs, ils sont déjà le tout, le Soi. Au moment de la mort rien ne change réellement pour eux, simplement pour nous on voit leur incarnation disparaître.

Après dans le bouddhisme tibétain, notamment avec la tradition des tulkou, un être qui a atteint la délivrance ultime pendant sa vie terrestre peut tout de même choisir délibérément de renaître et alors généralement il laisse des indices sur sa prochaine incarnation afin qu’il soit reconnu ensuite par les autres maîtres bouddhistes. C’est pour ça qu’il y a des lignées de maîtres réincarnés dans le bouddhisme tibétain. Le plus célèbre étant le Dalaï-Lama bien sûr, dont la 14eme incarnation encore parmi nous

Le 09 décembre 2024 à 21:30:06 :

Le 09 décembre 2024 à 21:20:31 :

Les jivan-mukti reconnus ne cherchaient pas quitter le monde, par exemple ramana maharshi ou nisargadatta maharaj continuaient leurs activités quotidiennes et recevaient des gens.

Donc ils souhaitaient se réincarner encore?

Non leur véritable identité n’est déjà plus corporelle ou terrestre ou quoi que ce soit d’ailleurs, ils sont déjà le tout, le Soi. Au moment de la mort rien ne change réellement pour eux, simplement pour nous on voit leur incarnation disparaître.

Après dans le bouddhisme tibétain, notamment avec la tradition des tulkou, un être qui a atteint la délivrance ultime pendant sa vie terrestre peut tout de même choisir délibérément de renaître et alors généralement il laisse des indices sur sa prochaine incarnation afin qu’il soit reconnu ensuite par les autres maîtres bouddhistes. C’est pour ça qu’il y a des lignées de maîtres réincarnés dans le bouddhisme tibétain. Le plus célèbre étant le Dalaï-Lama bien sûr, dont la 14eme incarnation encore parmi nous

Passionnant khey. Je te fais suivre une vidéo d'un vieux barbu, ce qui est dit colle avec la culture que tu as amassée? : https://www.youtube.com/watch?v=SCB3Mv5uqzY

Le 09 décembre 2024 à 21:30:06 :

Le 09 décembre 2024 à 21:20:31 :

Les jivan-mukti reconnus ne cherchaient pas quitter le monde, par exemple ramana maharshi ou nisargadatta maharaj continuaient leurs activités quotidiennes et recevaient des gens.

Donc ils souhaitaient se réincarner encore?

Non leur véritable identité n’est déjà plus corporelle ou terrestre ou quoi que ce soit d’ailleurs, ils sont déjà le tout, le Soi. Au moment de la mort rien ne change réellement pour eux, simplement pour nous on voit leur incarnation disparaître.

Après dans le bouddhisme tibétain, notamment avec la tradition des tulkou, un être qui a atteint la délivrance ultime pendant sa vie terrestre peut tout de même choisir délibérément de renaître et alors généralement il laisse des indices sur sa prochaine incarnation afin qu’il soit reconnu ensuite par les autres maîtres bouddhistes. C’est pour ça qu’il y a des lignées de maîtres réincarnés dans le bouddhisme tibétain. Le plus célèbre étant le Dalaï-Lama bien sûr, dont la 14eme incarnation encore parmi nous

Dalai Lama pour les Bonnets Jaune (Gelugpa), la voie qui se base principalement sur l'intellect.

Les humains habitent sur les contreforts de l'hymalaya depuis + de 80 k annnées, c'est un mille feuille de traditions

Tu connais Jagannath ? C'est un très ancien culte

Le 09 décembre 2024 à 21:33:33 :

Le 09 décembre 2024 à 21:30:06 :

Le 09 décembre 2024 à 21:20:31 :

Les jivan-mukti reconnus ne cherchaient pas quitter le monde, par exemple ramana maharshi ou nisargadatta maharaj continuaient leurs activités quotidiennes et recevaient des gens.

Donc ils souhaitaient se réincarner encore?

Non leur véritable identité n’est déjà plus corporelle ou terrestre ou quoi que ce soit d’ailleurs, ils sont déjà le tout, le Soi. Au moment de la mort rien ne change réellement pour eux, simplement pour nous on voit leur incarnation disparaître.

Après dans le bouddhisme tibétain, notamment avec la tradition des tulkou, un être qui a atteint la délivrance ultime pendant sa vie terrestre peut tout de même choisir délibérément de renaître et alors généralement il laisse des indices sur sa prochaine incarnation afin qu’il soit reconnu ensuite par les autres maîtres bouddhistes. C’est pour ça qu’il y a des lignées de maîtres réincarnés dans le bouddhisme tibétain. Le plus célèbre étant le Dalaï-Lama bien sûr, dont la 14eme incarnation encore parmi nous

Passionnant khey. Je te fais suivre une vidéo d'un vieux barbu, ce qui est dit colle avec la culture que tu as amassée? : https://www.youtube.com/watch?v=SCB3Mv5uqzY

Sa description imagée du devenir après la mort, avec le fleuve et la boule qui rebondit ou se dissout ou traverse ça ne me parle pas du tout, je sais pas s’il fait référence à des descriptions traditionnelles mais ça ne me parle pas. Par contre sur l’efficacité des rituels pour aider les personnes défuntes, oui j’y crois, mais je ne les connais pas.

Quand il dit que l’agréable est une chaîne mais qu’elle est plus difficile à voir que le désagréable c’est tout à fait vrai et d’ailleurs ça me fait penser justement à ce dont on parlait tout à l’heure sur les stades élevés de la méditation où il y a une grande sensation de bien être qui peut être un piège si on s’y attache.

Si ces questions doctrinales t’intéressent mais que tu n’as pas trop envie de lire, je te conseille d’écouter Éric Tolone, qui est un français vivant en Inde, il est plus dans l’advaita-vedanta, mais il répond à plein de questions sur YouTube et il s’y connaît bien.

Le 09 décembre 2024 à 21:46:14 :

Le 09 décembre 2024 à 21:30:06 :

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Les jivan-mukti reconnus ne cherchaient pas quitter le monde, par exemple ramana maharshi ou nisargadatta maharaj continuaient leurs activités quotidiennes et recevaient des gens.

Donc ils souhaitaient se réincarner encore?

Non leur véritable identité n’est déjà plus corporelle ou terrestre ou quoi que ce soit d’ailleurs, ils sont déjà le tout, le Soi. Au moment de la mort rien ne change réellement pour eux, simplement pour nous on voit leur incarnation disparaître.

Après dans le bouddhisme tibétain, notamment avec la tradition des tulkou, un être qui a atteint la délivrance ultime pendant sa vie terrestre peut tout de même choisir délibérément de renaître et alors généralement il laisse des indices sur sa prochaine incarnation afin qu’il soit reconnu ensuite par les autres maîtres bouddhistes. C’est pour ça qu’il y a des lignées de maîtres réincarnés dans le bouddhisme tibétain. Le plus célèbre étant le Dalaï-Lama bien sûr, dont la 14eme incarnation encore parmi nous

Dalai Lama pour les Bonnets Jaune (Gelugpa), la voie qui se base principalement sur l'intellect.

Les humains habitent sur les contreforts de l'hymalaya depuis + de 80 k annnées, c'est un mille feuille de traditions

Tu connais Jagannath ? C'est un très ancien culte

Oui j’aurais pu citer aussi la lignée des Karmapas, dont il existe 2 incarnations actuellement ce qui ne manque pas de faire parler.

Non je ne connais pas le Jagannath, il y a un lien avec le natha yoga ?

Le 09 décembre 2024 à 21:48:14 :

Le 09 décembre 2024 à 21:33:33 :

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Le 09 décembre 2024 à 21:20:31 :

Les jivan-mukti reconnus ne cherchaient pas quitter le monde, par exemple ramana maharshi ou nisargadatta maharaj continuaient leurs activités quotidiennes et recevaient des gens.

Donc ils souhaitaient se réincarner encore?

Non leur véritable identité n’est déjà plus corporelle ou terrestre ou quoi que ce soit d’ailleurs, ils sont déjà le tout, le Soi. Au moment de la mort rien ne change réellement pour eux, simplement pour nous on voit leur incarnation disparaître.

Après dans le bouddhisme tibétain, notamment avec la tradition des tulkou, un être qui a atteint la délivrance ultime pendant sa vie terrestre peut tout de même choisir délibérément de renaître et alors généralement il laisse des indices sur sa prochaine incarnation afin qu’il soit reconnu ensuite par les autres maîtres bouddhistes. C’est pour ça qu’il y a des lignées de maîtres réincarnés dans le bouddhisme tibétain. Le plus célèbre étant le Dalaï-Lama bien sûr, dont la 14eme incarnation encore parmi nous

Passionnant khey. Je te fais suivre une vidéo d'un vieux barbu, ce qui est dit colle avec la culture que tu as amassée? : https://www.youtube.com/watch?v=SCB3Mv5uqzY

Sa description imagée du devenir après la mort, avec le fleuve et la boule qui rebondit ou se dissout ou traverse ça ne me parle pas du tout, je sais pas s’il fait référence à des descriptions traditionnelles mais ça ne me parle pas. Par contre sur l’efficacité des rituels pour aider les personnes défuntes, oui j’y crois, mais je ne les connais pas.

Il fait référence à son vécu, un parcours à travers ses anciennes vies ou il a repris le flambeau du projet des yogis qui lui a été confié par son maître, et la concrétisation du Dhyanalinga: https://www.youtube.com/watch?v=pt8Lbykyrt0

Si ces questions doctrinales t’intéressent mais que tu n’as pas trop envie de lire, je te conseille d’écouter Éric Tolone, qui est un français vivant en Inde, il est plus dans l’advaita-vedanta, mais il répond à plein de questions sur YouTube et il s’y connaît bien.

Merci, je vais regarder ça

Le 09 décembre 2024 à 21:52:45 :

Le 09 décembre 2024 à 21:46:14 :

Le 09 décembre 2024 à 21:30:06 :

Le 09 décembre 2024 à 21:20:31 :

Les jivan-mukti reconnus ne cherchaient pas quitter le monde, par exemple ramana maharshi ou nisargadatta maharaj continuaient leurs activités quotidiennes et recevaient des gens.

Donc ils souhaitaient se réincarner encore?

Non leur véritable identité n’est déjà plus corporelle ou terrestre ou quoi que ce soit d’ailleurs, ils sont déjà le tout, le Soi. Au moment de la mort rien ne change réellement pour eux, simplement pour nous on voit leur incarnation disparaître.

Après dans le bouddhisme tibétain, notamment avec la tradition des tulkou, un être qui a atteint la délivrance ultime pendant sa vie terrestre peut tout de même choisir délibérément de renaître et alors généralement il laisse des indices sur sa prochaine incarnation afin qu’il soit reconnu ensuite par les autres maîtres bouddhistes. C’est pour ça qu’il y a des lignées de maîtres réincarnés dans le bouddhisme tibétain. Le plus célèbre étant le Dalaï-Lama bien sûr, dont la 14eme incarnation encore parmi nous

Dalai Lama pour les Bonnets Jaune (Gelugpa), la voie qui se base principalement sur l'intellect.

Les humains habitent sur les contreforts de l'hymalaya depuis + de 80 k annnées, c'est un mille feuille de traditions

Tu connais Jagannath ? C'est un très ancien culte

Oui j’aurais pu citer aussi la lignée des Karmapas, dont il existe 2 incarnations actuellement ce qui ne manque pas de faire parler.

Non je ne connais pas le Jagannath, il y a un lien avec le natha yoga ?

Alors Jagannatha est le "seigneur de l'univers" en tant que divinité dans la religion ancienne, tel que je comprends, il est anciennement assimilé au dragon et à l'arbre

Dans le mahabharatha il est aussi paradoxalement celui qui ôte la vie à Krishna (qui est son avatar )

c'est une tradition animiste (l'univers est "vivant" c'est un être vivant dans le multivers de la roue du samsara cakra)

Le 09 décembre 2024 à 21:04:27 :

Le 09 décembre 2024 à 20:57:05 :

Le 09 décembre 2024 à 20:54:44 :

Le 09 décembre 2024 à 20:34:34 :

Le 09 décembre 2024 à 20:28:16 :

> Le 09 décembre 2024 à 20:09:47 :

>> Le 09 décembre 2024 à 20:01:22 :

> >Je me rappelle de toi, c'est pas ton premier topic de témoignage

> >

> > tu as essayé de lire le Mahabharata ou le chapitre de la Bhagavad-Gita ?

>

> Du coup je m'en tiens aux sciences yogiques telle que je les apprends, l'ashram ne vise pas à faire de nous des érudits du yoga, elle rentre en profondeur, mais l'objectifs c'est de toucher la planète entière et aider les gens à vivre heureux, donc il n'est pas nécessaire de plonger dans des doctrines, même si on en a des échos constamment, à la manière du guru qui s'exprime aux masses

Tu as donc passé du temps au Tamil Nadu dans un ashram? en tout cas je sais que vivre dans une communauté (qui suit une éthique ou un travail particulier par ex) est important pour se perfectionner

Non pas du tout, mais les moyens colossaux de la fondation permettent une transmission extrêmement pointue des pratiques et de tout ce qui orbite autour de la vie des yogis pour qu'on soit plongé dans cet univers un maximum, comme si on était sur place. Après on suit ce qu'on veux, on peut se contenter de faire juste la pratique de base, ou l'a renforcé derrière par toutes les autres sadhanas liées à l'alimentation, les mantras, etc, etc. 0 obligations

Pour moi ça été un basculement total, comme si je rentrais à Poudlard. J'ai comme une double vie avec ma vie d'apprenti yogi qui porte un rudraksha, qui prend du neem et curcuma comme ils font las bas dans les ashram, etc, etc, etc, et à côté ma vie de mec tout à fait normal qui veux juste kiffer cette vie ici bas, et peut-être plus tard, une fois la vieillesse atteinte, m'adonner aux pratique avancées pour tenter de toucher la grâce que goûte les yogis réalisés en permanence

En tout cas je dis ça pour t'encourager, c'est le manuel des yogis depuis 5500 ans la baghava ghita si l'en on croit les légendes je trouve que c'est une très bonne référence, chacun y voit quelque chose d'autre, moi j'y ai lu des rêves lucides que je fais alors...

récemment j'ai rêvé de Hanuman et j'ai vu les terrasses aux fruits et aux fleurs... et les hommes singes en toges jaunes portant des parchemins enroulés

pour te dire, je crois que les pratiques mènent quelque part j'ai plus que jamais l'impression de faire un voyage dans l'éternité et.... j'ai vu des chimères aussi, en rêve, très belles, dans des mondes magnifiques les plus belles choses que j'ai vu de ma vie

là tu parles de rêves lucides, mais on dirait que ta pratique interfère avec tes songes et quelle t'y apporte des richesses

c'est ce que j'appelle la zone grise du choix, du libre arbitre, je me questionne, et petit à petit j'ouvre mon esprit, ensuite j'essaye de saisir au mieux ce que mon esprit peut avoir conscience, et je laisse un temps d'impression pour ne pas trop interférer sur tout, laisser la porte à la supra intelligence cosmique de me dire quelque chose

de sorte qu'après les années j'arrive à distinguer ce que mon imaginaire et mon affect produisent et les trucs qui sortent vraiment de l'ordinaire c'est sur les reliefs comme ça que je porte mon esprit

par ex je peux voir qq chose sur plusieurs nuits & jours, comme des aventures dans d'autres mondes

Tu ne médites pas assez semblerait-il, puisque tu rêves encore :

https://www.facebook.com/watch/?v=598885555848457&rdid=DVtWISNWa6dxPZbk