[Prepa] Topic Officiel Concours X/ENS/Mines/Centrale 2022 - 2023
Le 05 décembre 2022 à 13:09:21 :
Le 04 décembre 2022 à 13:28:16 :
J'ai un texte à étudier pour une khôlle de français et j'arrive pas à trouver un paradoxe
quelqu'un de fort pourrait m'en trouver un svp"Dire que le travail et l'artisanat étaient méprisés dans l'antiquité parce qu'ils étaient réservés aux esclaves, c'est un préjugé des historiens modernes.
Les Anciens faisaient le raisonnement inverse : ils jugeaient qu'il fallait avoir des esclaves à cause de la nature servile de toutes les occupations qui pourvoyaient aux besoins de la vie.
C'est même par ces motifs que l'on défendait et justifiait l'institution de l'esclavage.
Travailler, c'était l'asservissement à la nécessité, et cet asservissement était inhérent aux conditions de la vie humaine.
Les hommes étant soumis aux nécessités de la vie ne pouvaient se libérer qu'en dominant ceux qu'ils soumettaient de force à la nécessité.
La dégradation de l'esclave était un coup du sort, un sort pire que la mort, car il provoquait une métamorphose qui changeait l'homme en un être proche des animaux domestiques.
C'est pourquoi si le statut de l'esclave se modifiait, par exemple par la manumission, ou si un changement des conditions politiques générales élevait certaines occupations au rang d'affaires publiques, la « nature » - de l'esclave changeait automatiquement.L'institution de l'esclavage dans l'antiquité, au début du moins, ne fut ni un moyen de se procurer de la main-d'oeuvre à bon marché ni un instrument d'exploitation en vue de faire des bénéfices ; ce fut plutôt une tentative pour éliminer des conditions de la vie le travail.
Ce que les hommes partagent avec les autres animaux, on ne le considérait pas comme humain.
(C'était d'ailleurs aussi la raison de la théorie grecque, si mal comprise, de la nature non humaine de l'esclave. Aristote, qui exposa si explicitement cette théorie et qui, sur son lit de mort, libéra ses esclaves, était sans doute moins inconséquent que les modernes n'ont tendance à le croire. Il ne niait pas que l'esclave fût capable d'être humain ; il refusait de donner le nom d' »hommes » aux membres de l'espèce humaine tant qu'ils étaient totalement soumis à la nécessité.)
Et il est vrai que l'emploi du mot « animal » dans le concept d'animal laborans, par opposition à l'emploi très discutable du même mot dans l'expression animal rationale, est pleinement justifié. L'animal laborans n'est, en effet, qu'une espèce, la plus haute si l'on veut, parmi les espèces animales qui peuplent la terre."Ce texte d’arendt est assez classique
Tu peux dire que le travail est la marque première de la condition humaine et que ça n’a donc pas de sens de vouloir libérer l’humain du travail
Tu peux aussi partir sur la dialectique du maitre et de l’esclave d’hegel, qui montre comment le travail rend libre en permettant a l’esclave de s’approprier le monde
merci chef même si c'est un peu tard; j'ai déjà passé ma colle j'ai eu 10 je ne sais pas si c'est bien 
et mon paradoxe ressemblait à ta première idée 
aussi les kheys c'est vrai que le sujet de tipe des sup cette année est le sport ? c'est assez merdique même si j'ai une idée
Le 07 décembre 2022 à 19:52:38 :
Le 05 décembre 2022 à 13:09:21 :
Le 04 décembre 2022 à 13:28:16 :
J'ai un texte à étudier pour une khôlle de français et j'arrive pas à trouver un paradoxe
quelqu'un de fort pourrait m'en trouver un svp"Dire que le travail et l'artisanat étaient méprisés dans l'antiquité parce qu'ils étaient réservés aux esclaves, c'est un préjugé des historiens modernes.
Les Anciens faisaient le raisonnement inverse : ils jugeaient qu'il fallait avoir des esclaves à cause de la nature servile de toutes les occupations qui pourvoyaient aux besoins de la vie.
C'est même par ces motifs que l'on défendait et justifiait l'institution de l'esclavage.
Travailler, c'était l'asservissement à la nécessité, et cet asservissement était inhérent aux conditions de la vie humaine.
Les hommes étant soumis aux nécessités de la vie ne pouvaient se libérer qu'en dominant ceux qu'ils soumettaient de force à la nécessité.
La dégradation de l'esclave était un coup du sort, un sort pire que la mort, car il provoquait une métamorphose qui changeait l'homme en un être proche des animaux domestiques.
C'est pourquoi si le statut de l'esclave se modifiait, par exemple par la manumission, ou si un changement des conditions politiques générales élevait certaines occupations au rang d'affaires publiques, la « nature » - de l'esclave changeait automatiquement.L'institution de l'esclavage dans l'antiquité, au début du moins, ne fut ni un moyen de se procurer de la main-d'oeuvre à bon marché ni un instrument d'exploitation en vue de faire des bénéfices ; ce fut plutôt une tentative pour éliminer des conditions de la vie le travail.
Ce que les hommes partagent avec les autres animaux, on ne le considérait pas comme humain.
(C'était d'ailleurs aussi la raison de la théorie grecque, si mal comprise, de la nature non humaine de l'esclave. Aristote, qui exposa si explicitement cette théorie et qui, sur son lit de mort, libéra ses esclaves, était sans doute moins inconséquent que les modernes n'ont tendance à le croire. Il ne niait pas que l'esclave fût capable d'être humain ; il refusait de donner le nom d' »hommes » aux membres de l'espèce humaine tant qu'ils étaient totalement soumis à la nécessité.)
Et il est vrai que l'emploi du mot « animal » dans le concept d'animal laborans, par opposition à l'emploi très discutable du même mot dans l'expression animal rationale, est pleinement justifié. L'animal laborans n'est, en effet, qu'une espèce, la plus haute si l'on veut, parmi les espèces animales qui peuplent la terre."Ce texte d’arendt est assez classique
Tu peux dire que le travail est la marque première de la condition humaine et que ça n’a donc pas de sens de vouloir libérer l’humain du travail
Tu peux aussi partir sur la dialectique du maitre et de l’esclave d’hegel, qui montre comment le travail rend libre en permettant a l’esclave de s’approprier le monde
merci chef même si c'est un peu tard; j'ai déjà passé ma colle j'ai eu 10 je ne sais pas si c'est bien
aussi les kheys c'est vrai que le sujet de tipe des sup cette année est le sport ?
Oui apparemment le thème c'est Jeux et Sports
Le tipe en lui-même c'est de la merde alors 
Le 10 décembre 2022 à 13:37:53 :
Est-ce qu'il y a des gens qui ont des cours sur l'info tronc commun de seconde année ?
Je comprends rien à celle de cette année car j'ai l'un des pires profs possibles : pas de poly,pas de cours, il nous donne juste des exos à faire. Je viens de minorer un DS et je compte travailler ça ces vacances.
je te mp
Le 09 décembre 2022 à 14:25:07 :
des kheys ici qui ont deja passe les écoles militaires ?
Oui, l'x .gif ":)")
Le 10 décembre 2022 à 19:08:22 :
Le 09 décembre 2022 à 14:25:07 :
des kheys ici qui ont deja passe les écoles militaires ?Oui, l'x
Le 11 décembre 2022 à 18:03:47 :
Le 11 décembre 2022 à 17:53:35 :
Après ce que j'aurais voulu savoir si c'est nécessaire d'etre dans une classe étoile voir dans une top prépa pour viser cette école.
Je vais probablement finir en PC dans une prépa 30ème...
mais je veux vraiment l'ensimag je suis deter à taffer dur pour la chopperOui ca se tente. Travaille intelligement plutot que travaille dur. Les CCP faut rédiger super bien et détaillé, et connaitre son cours sur le bout des doigts.
Tu devrais au moins etre dans la première moitié de classe pour avoir une chance je dirais.Merci beaucoup pour ton avis !
l'N7 est plus accessible que l'ensimag j'imagine ? elle vaut quoi ? Sachant que j'aimerais tafer dans l'industrie de la tech aux us style intel ou Adobe
L'N7 était super easy a avoir à mon époque, elle a depuis monté dans les classements. Mais si tu vises l'ensimag, l'N7 est une étape sur le chemin j'imagine.
Le seul gars de ma prépa qui a fait N7 a fait expat dream dans la tech il s'en sort très bien
Données du topic
- Auteur
- 17ThKrow
- Date de création
- 29 juillet 2022 à 19:05:21
- Nb. messages archivés
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