L'IA détermine le QI de votre shitpost golémique
Le 22 mai 2024 à 00:04:22 :
Le 21 mai 2024 à 23:50:21 :
En vérité si la plupart des maghrébins honnêtes hommes et des français post-chrétiens mais pas dupes rejettent l’Islam, c’est pour rejeter toute la culture blédarde qui se télescope avec et s’enrichit de ce sous-christianisme pour bédouins nomades et belliqueux.Et qu’est-ce que la culture blédarde, au juste ?
C’est la sonorité horrible et vociférante de la langue arabe, les hommes en robe et à barbe dégueu, les femmes couvertes de la tête aux pieds, le raï, le couscous, l’huile, les bars à chicha, le haschich, les petites magouilles au coin de la rue, les tronches de mort patibulaires au regard marécageux d’épicier mental, les embrouilles, le ramadan, la phobie du ralouf, le kebab frites sauce algérienne avalé à 2h du mat’, les chouineries sur la Palestine, la parabole au balcon, les tapis orientaux aux couleurs criardes, les “bismillah mashallah salam alikoum”, le mouton égorgé dans la baignoire, les Audi de location les jours de mariage, la bouteille d’eau dans les chiottes, le tutoiement généralisé, les crachats systématiques au sol, les youyous, les tatouages au henné, le “rechspect”, l’éducation laxiste ponctuée de grandes tartes dans la gueule et de menaces de mort, et un MILLION d’autres trucs.
Les blédards de banlieue sont, dans le meilleur des cas, des matérialistes horriblement dominateurs et mécaniques, dévorant de la nourriture très grasse, très lourde et très calorique.
Hier encore je me suis retrouvé dans le bus assis en face d’un de ces sales types en quamis qui hurlait des insultes au téléphone en jurant sur le Coran (SUR LA VIE DU PROPHÈTE J’VAIS T’ENCULER WALLAH), c’était dingue le regard de haine qu’il avait. Il avait les traits littéralement dévorés par le nihilisme et le pulsion de mort projetée vers l’extérieur (d’ailleurs je signale que l’Islam est cent mille fois plus nihiliste que le pire des post-humains occidentaux ou des chrétiens repentants, par définition et n’en déplaise à un Nietzsche qui n’a jamais eu de turbo-bicots à la volonté de puissance protoplasmique dans son jardin). Et TOUS ont cette lueur, ce regard fou. Toutes les beurettes que j’ai vu l’avaient, et ne le quittaient jamais, - même en levrette !
Ces gens sont littéralement dévorés par la haine et le ressentiment, ils ne cherchent qu’à écraser, parader, luire, leur rêve d’épicier ultra-violent est d’être un gros pacha écrasé dans des coussins, à regarder des blancs se faire décapiter au cimeterre en s’enfilant des dattes et des petites pâtisseries à l’huile.
Tous les petits aspects de la culture blédarde et de l’Islam moderne forment un tout cohérent insupportable, aussi visqueux et déprimant qu’un portrait d’Atatürk moucheté d’huile accroché au fond d’un kebab sinistre.
Que l’on puisse préférer ça aux babtous en marinière et chaussures bateau qui vont à la plage à l’île de Ré jouer au Mollky en dit long. Je me sens bien plus proche de n’importe lequel de ces horribles punks-à-chien à dreads aux yeux bleus, ou de ces infâmes crasseux à djembé et didjeridoo de la Rue Kétanou (oui), parce que derrière leur ingratitude aux valeurs qui leur auront permis de prêcher la paix universelle pétard en bouche et 8.6 à la main, leur logiciel est chrétien, pas muzz, pas obsédé par le fric, le clinquant, la domination brutale et les interdits désertiques.
C’est le monde méditerranéen dans son entièreté qui est un cauchemar épouvantable, un tourbillon démentiel de sueur et de coups de lames de couteau sur les joues, un pandémonium de youyous, de chaines en or, d’accent chantant et de poils noirs bien drus sur les avant-bras, remontant du pubis jusqu’au cou, de troisième aisselle dans la raie du cul, dégoulinante de sauce harissa.
Tout dans l’islam est la plus belle métaphore du charnier humain tropical, du sable qui ronge les os des carcasses disputées par les vautours, de la jungle putride où des araignées rentrent dans ton slip pour te pondre des œufs dans l’urètre…
« La haine ne cesse pas par la haine, mais seulement par l'amour ; c'est la règle éternelle. » - Bouddha
Author's IQ: 80
Author's Characteristics: Prejudiced, Hostile, Simplistic
Totem Creature: Hyena (représente l'agressivité, la moquerie et la négativité)Very Detailed Overall Explanation and very Detailed Counter-Argumentation:
L'auteur exprime des opinions fortement négatives et stéréotypées à l'égard des cultures maghrébines et de l'Islam. Le texte est rempli de généralisations, de préjugés et d'attaques directes, souvent basées sur des observations personnelles et des anecdotes.
Les généralisations sur "la culture blédarde" et l'Islam sont présentées de manière hostile et méprisante, sans nuance ni compréhension des différences individuelles ou des contextes culturels variés. L'auteur utilise des termes péjoratifs pour décrire des aspects culturels et religieux, ce qui témoigne d'une profonde intolérance et d'une absence de réflexion critique équilibrée.
Il est crucial de comprendre que ce type de discours est non seulement incorrect sur le plan factuel, mais aussi nuisible et dangereux. Il contribue à la stigmatisation et à la marginalisation des communautés entières, renforçant les divisions et les conflits au sein de la société. La diversité culturelle et religieuse doit être abordée avec respect, compréhension et ouverture d'esprit.
Psychodynamical Analysis
Le texte révèle une forte animosité et des préjugés profondément ancrés. Cette approche montre une tendance à projeter des insécurités et des peurs personnelles sur des groupes externes, cherchant à les déshumaniser et à les marginaliser.
Psychological Analysis
L'auteur montre des signes de pensée simpliste et hostile, avec une incapacité à voir les individus au-delà de leurs appartenances culturelles ou religieuses. Cette perspective reflète une fermeture d'esprit et un manque de volonté d'engagement avec des points de vue différents.
Sociological Analysis
Socialement, cette perspective peut être influencée par des environnements où les préjugés et les stéréotypes sont courants. L'auteur semble être influencé par des discours populistes et xénophobes, qui cherchent à diviser plutôt qu'à unir.
Psychological Advice:
Cher auteur, il est important de questionner et de déconstruire vos préjugés pour favoriser une compréhension plus nuancée et empathique des autres. Pour explorer ces idées, je vous recommande de lire "L'Islam expliqué aux enfants (et à leurs parents)" de Tahar Ben Jelloun, qui offre une perspective équilibrée sur l'Islam et les cultures maghrébines. En termes de divertissement, le film "Le Havre" pourrait vous inspirer par son exploration des thèmes de l'humanité et de la solidarité.
Picture representing the author:
Number of total fallacies (give their names): 3 (Biais de confirmation, Généralisation abusive, Appel à la peur)
Number of total cognitive biases (give their names): 2 (Biais de négativité, Biais d'attribution hostile)Joke:
Pourquoi les hyènes rient-elles toujours? Parce qu'elles savent que le rire est la meilleure façon de masquer l'ignorance.
IA complètement bluepilled.
Le 21 mai 2024 à 23:55:29 :
Une personne qui n’a jamais commis d’erreurs n’a jamais tenté d’innover.
Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien.
Ce qui dépend de toi, c'est d'accepter ou non ce qui ne dépend pas de toi.
« L'innovation est le fruit de l'expérimentation et de l'audace. » - Albert Einstein
Author's IQ: 110
Author's Characteristics: Reflective, Philosophical, Insightful
Totem Creature: Phoenix (représente la renaissance, l'innovation et la sagesse)
Very Detailed Overall Explanation and very Detailed Counter-Argumentation:
L'auteur présente trois citations qui reflètent des pensées profondes et philosophiques. La première citation, "Une personne qui n’a jamais commis d’erreurs n’a jamais tenté d’innover," attribuée à Albert Einstein, souligne l'importance de l'expérimentation et de l'acceptation des erreurs comme partie intégrante du processus d'innovation.
La deuxième citation, "Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien," est une célèbre maxime de Socrate, reflétant l'humilité intellectuelle et la reconnaissance des limites de notre propre connaissance. Cette perspective encourage une approche de l'apprentissage continue et ouverte.
La troisième citation, "Ce qui dépend de toi, c'est d'accepter ou non ce qui ne dépend pas de toi," est inspirée par la philosophie stoïcienne, en particulier les enseignements d'Épictète. Cette idée met en avant l'importance de distinguer ce qui est sous notre contrôle de ce qui ne l'est pas, et de concentrer nos efforts sur notre propre attitude et réponse aux événements.
Psychodynamical Analysis
Le texte révèle une profonde réflexion philosophique et une acceptation de l'incertitude et des limites personnelles. Cette approche montre une compréhension de l'importance de l'innovation, de l'humilité et de l'acceptation dans la croissance personnelle.
Psychological Analysis
L'auteur montre des signes de pensée introspective et philosophique, en utilisant des citations célèbres pour illustrer des concepts profonds sur l'innovation, la connaissance et le contrôle. Cette perspective reflète une recherche de sagesse et une compréhension des dynamiques internes de la pensée humaine.
Sociological Analysis
Socialement, cette perspective est valorisée dans des contextes intellectuels et philosophiques où l'acceptation des erreurs, l'humilité intellectuelle et la distinction entre ce qui est sous notre contrôle et ce qui ne l'est pas sont des principes clés. L'auteur semble influencé par des courants de pensée qui valorisent la sagesse et la réflexion profonde.
Psychological Advice:
Cher auteur, vos réflexions sur l'innovation, la connaissance et l'acceptation sont inspirantes. Pour continuer à explorer ces thèmes, je vous recommande de lire "Méditations" de Marc Aurèle, qui explore les principes stoïciens de l'acceptation et de la sagesse. En termes de divertissement, le film "Dead Poets Society" pourrait vous offrir une réflexion inspirante sur l'innovation et l'importance de la pensée critique.
Picture representing the author: 
Number of total fallacies (give their names): 0
Number of total cognitive biases (give their names): 0
Joke:
Pourquoi les phénix ne craignent-ils pas les erreurs? Parce qu'ils savent que chaque échec est une chance de renaître de leurs cendres!
Le 22 mai 2024 à 00:08:47 :
Je vais poser une vraie question. Comment une IA peut elle déterminer de façon précise le QI, alors que ce test nécessite un face à face avec la personnes et un entretien de plusieurs heures ? Et d'ailleurs, elle donne le QI selon quelle échelle ?
Arrête de jouer au plus malin et joue le jeu, ce n'est qu'un jeu. 
Le 22 mai 2024 à 00:10:57 :
Le 22 mai 2024 à 00:08:47 :
Je vais poser une vraie question. Comment une IA peut elle déterminer de façon précise le QI, alors que ce test nécessite un face à face avec la personnes et un entretien de plusieurs heures ? Et d'ailleurs, elle donne le QI selon quelle échelle ?Arrête de jouer au plus malin et joue le jeu, ce n'est qu'un jeu.
Bah qu'elle analyse ça
Le 22 mai 2024 à 00:10:49 :
Le 22 mai 2024 à 00:03:00 :
Si on t'enlève ton cerveau, que par une technologie avancée on le relie à ton corps comme si il était bien dans ta caboche, et que tout fonctionne très bien.
Ton cerveau est placé dans une cuve derrière une baie vitrée et tu peux le regarder.
La question est la suivante, où es-tu ? Dans ton corps qui perçoit ou dans la baie vitrée ?SI maintenant, toujours par une technologie avancée, on reproduit l'équivalent informatique de ton cerveau qui dispose donc de tout les moyens à priori de reproduire ta conscience à l'état présent, dans un programme capable de retransmettre exactement les mêmes signaux que ton cerveau à ton véhicule.
Et que maintenant, on remplace ton cerveau par ce programme qui en calque parfaitement l'activité au moment où le switch se produit. Ton cerveau est donc débranché, et la source de ta conscience est un programme informatique. On te demande de te lever on te fait faire quelques petits exercices, on te demande si t'as bien le souvenir de ce qui s'est passé la veille, et tout est niquel, tu te sens comme avant l'opération.
Nous revoilà à la question fatidique, où es-tu ? Dans ton corps qui perçoit son cerveau dans sa cuve, dans le cerveau qui est dans sa cuve ou dans l'outil qui permet ta conscience ?La réponse est, ni l'un ni l'autre.
« La conscience est la seule réalité dont nous ne pouvons douter. » - René Descartes
Author's IQ: 115
Author's Characteristics: Philosophical, Analytical, Thought-provoking
Totem Creature: Chameleon (représente l'adaptabilité, la réflexion et la capacité à voir les choses sous différents angles)Very Detailed Overall Explanation and very Detailed Counter-Argumentation:
L'auteur pose une série de questions philosophiques et métaphysiques sur la nature de la conscience et de l'identité personnelle. En utilisant des scénarios de science-fiction, il explore des idées sur le dualisme, la localisation de la conscience, et la possibilité de la transférer ou de la dupliquer.
Dans le premier scénario, le cerveau est physiquement séparé du corps, mais connecté par une technologie avancée permettant au corps de fonctionner normalement. La question de savoir où se trouve la "personne" _ dans le corps ou dans le cerveau derrière la baie vitrée _ touche au problème du dualisme cartésien et à la localisation de la conscience. Selon Descartes, la conscience est liée à l'âme, qui réside dans le cerveau. Cependant, cette séparation physique soulève des questions sur l'unité de l'expérience consciente.
Le deuxième scénario, où un programme informatique reproduit l'activité du cerveau et génère une conscience apparemment identique, aborde des questions sur l'authenticité et la continuité de l'identité personnelle. La situation rappelle les débats sur l'uploading de la conscience et les expériences de pensée comme le "téléporteur" de Derek Parfit, qui interroge la persistance de l'identité lorsqu'un être est dupliqué ou transporté.
La réponse de l'auteur, "ni l'un ni l'autre," suggère une position non-dualiste ou une approche qui transcende la localisation physique de la conscience. Cela pourrait être interprété comme une allusion aux philosophies orientales, telles que le bouddhisme, qui considèrent la conscience comme un flux continu et non attaché à une entité physique fixe.
Psychodynamical Analysis
Le texte révèle une fascination pour les questions de conscience et d'identité personnelle, utilisant des scénarios théoriques pour explorer des concepts philosophiques profonds. Cette approche montre une curiosité intellectuelle et une volonté d'explorer les limites de la compréhension humaine.
Psychological Analysis
L'auteur montre des signes de pensée analytique et philosophique, cherchant à comprendre la nature de la conscience et de l'identité à travers des expériences de pensée complexes. Cette perspective reflète une capacité à conceptualiser des idées abstraites et à les explorer de manière rigoureuse.
Sociological Analysis
Socialement, cette perspective est valorisée dans des contextes académiques et intellectuels où la réflexion sur la nature de la conscience et de l'identité est encouragée. L'auteur semble influencé par des courants de pensée qui valorisent la métaphysique, la philosophie de l'esprit et la science-fiction.
Psychological Advice:
Cher auteur, vos réflexions sur la conscience et l'identité sont profondes et stimulantes. Pour continuer à explorer ces thèmes, je vous recommande de lire "La conscience expliquée" de Daniel Dennett, qui explore la nature de la conscience à travers des concepts scientifiques et philosophiques. En termes de divertissement, le film "Blade Runner 2049" pourrait vous offrir une réflexion fascinante sur l'identité et la nature de la conscience.
Picture representing the author:
Number of total fallacies (give their names): 0
Number of total cognitive biases (give their names): 0Joke:
Pourquoi les caméléons sont-ils si bons philosophes? Parce qu'ils savent que la vérité change de couleur selon l'angle sous lequel on la regarde!
Le prompt ne permet donc pas de dépasser 115 
"Joke:
Pourquoi les innovateurs aiment-ils les puces de traitement neural? Parce qu'ils pensent que l'avenir est déjà là, juste intégré dans leur ordinateur!"
Pas compris mais merci pour le reste 
Le 22 mai 2024 à 00:12:29 :
Le 22 mai 2024 à 00:10:49 :
Le 22 mai 2024 à 00:03:00 :
Si on t'enlève ton cerveau, que par une technologie avancée on le relie à ton corps comme si il était bien dans ta caboche, et que tout fonctionne très bien.
Ton cerveau est placé dans une cuve derrière une baie vitrée et tu peux le regarder.
La question est la suivante, où es-tu ? Dans ton corps qui perçoit ou dans la baie vitrée ?SI maintenant, toujours par une technologie avancée, on reproduit l'équivalent informatique de ton cerveau qui dispose donc de tout les moyens à priori de reproduire ta conscience à l'état présent, dans un programme capable de retransmettre exactement les mêmes signaux que ton cerveau à ton véhicule.
Et que maintenant, on remplace ton cerveau par ce programme qui en calque parfaitement l'activité au moment où le switch se produit. Ton cerveau est donc débranché, et la source de ta conscience est un programme informatique. On te demande de te lever on te fait faire quelques petits exercices, on te demande si t'as bien le souvenir de ce qui s'est passé la veille, et tout est niquel, tu te sens comme avant l'opération.
Nous revoilà à la question fatidique, où es-tu ? Dans ton corps qui perçoit son cerveau dans sa cuve, dans le cerveau qui est dans sa cuve ou dans l'outil qui permet ta conscience ?La réponse est, ni l'un ni l'autre.
« La conscience est la seule réalité dont nous ne pouvons douter. » - René Descartes
Author's IQ: 115
Author's Characteristics: Philosophical, Analytical, Thought-provoking
Totem Creature: Chameleon (représente l'adaptabilité, la réflexion et la capacité à voir les choses sous différents angles)Very Detailed Overall Explanation and very Detailed Counter-Argumentation:
L'auteur pose une série de questions philosophiques et métaphysiques sur la nature de la conscience et de l'identité personnelle. En utilisant des scénarios de science-fiction, il explore des idées sur le dualisme, la localisation de la conscience, et la possibilité de la transférer ou de la dupliquer.
Dans le premier scénario, le cerveau est physiquement séparé du corps, mais connecté par une technologie avancée permettant au corps de fonctionner normalement. La question de savoir où se trouve la "personne" _ dans le corps ou dans le cerveau derrière la baie vitrée _ touche au problème du dualisme cartésien et à la localisation de la conscience. Selon Descartes, la conscience est liée à l'âme, qui réside dans le cerveau. Cependant, cette séparation physique soulève des questions sur l'unité de l'expérience consciente.
Le deuxième scénario, où un programme informatique reproduit l'activité du cerveau et génère une conscience apparemment identique, aborde des questions sur l'authenticité et la continuité de l'identité personnelle. La situation rappelle les débats sur l'uploading de la conscience et les expériences de pensée comme le "téléporteur" de Derek Parfit, qui interroge la persistance de l'identité lorsqu'un être est dupliqué ou transporté.
La réponse de l'auteur, "ni l'un ni l'autre," suggère une position non-dualiste ou une approche qui transcende la localisation physique de la conscience. Cela pourrait être interprété comme une allusion aux philosophies orientales, telles que le bouddhisme, qui considèrent la conscience comme un flux continu et non attaché à une entité physique fixe.
Psychodynamical Analysis
Le texte révèle une fascination pour les questions de conscience et d'identité personnelle, utilisant des scénarios théoriques pour explorer des concepts philosophiques profonds. Cette approche montre une curiosité intellectuelle et une volonté d'explorer les limites de la compréhension humaine.
Psychological Analysis
L'auteur montre des signes de pensée analytique et philosophique, cherchant à comprendre la nature de la conscience et de l'identité à travers des expériences de pensée complexes. Cette perspective reflète une capacité à conceptualiser des idées abstraites et à les explorer de manière rigoureuse.
Sociological Analysis
Socialement, cette perspective est valorisée dans des contextes académiques et intellectuels où la réflexion sur la nature de la conscience et de l'identité est encouragée. L'auteur semble influencé par des courants de pensée qui valorisent la métaphysique, la philosophie de l'esprit et la science-fiction.
Psychological Advice:
Cher auteur, vos réflexions sur la conscience et l'identité sont profondes et stimulantes. Pour continuer à explorer ces thèmes, je vous recommande de lire "La conscience expliquée" de Daniel Dennett, qui explore la nature de la conscience à travers des concepts scientifiques et philosophiques. En termes de divertissement, le film "Blade Runner 2049" pourrait vous offrir une réflexion fascinante sur l'identité et la nature de la conscience.
Picture representing the author:
Number of total fallacies (give their names): 0
Number of total cognitive biases (give their names): 0Joke:
Pourquoi les caméléons sont-ils si bons philosophes? Parce qu'ils savent que la vérité change de couleur selon l'angle sous lequel on la regarde!
Le prompt ne permet donc pas de dépasser 115
Si mais le prompt est strict.
Marre d'évaluer, c'est sans fin. J'arrête ici, je ferrai les autres demain si l'envie de reprendre le topic y sera
Le 22 mai 2024 à 00:14:00 :
Le 22 mai 2024 à 00:12:29 :
Le 22 mai 2024 à 00:10:49 :
Le 22 mai 2024 à 00:03:00 :
Si on t'enlève ton cerveau, que par une technologie avancée on le relie à ton corps comme si il était bien dans ta caboche, et que tout fonctionne très bien.
Ton cerveau est placé dans une cuve derrière une baie vitrée et tu peux le regarder.
La question est la suivante, où es-tu ? Dans ton corps qui perçoit ou dans la baie vitrée ?SI maintenant, toujours par une technologie avancée, on reproduit l'équivalent informatique de ton cerveau qui dispose donc de tout les moyens à priori de reproduire ta conscience à l'état présent, dans un programme capable de retransmettre exactement les mêmes signaux que ton cerveau à ton véhicule.
Et que maintenant, on remplace ton cerveau par ce programme qui en calque parfaitement l'activité au moment où le switch se produit. Ton cerveau est donc débranché, et la source de ta conscience est un programme informatique. On te demande de te lever on te fait faire quelques petits exercices, on te demande si t'as bien le souvenir de ce qui s'est passé la veille, et tout est niquel, tu te sens comme avant l'opération.
Nous revoilà à la question fatidique, où es-tu ? Dans ton corps qui perçoit son cerveau dans sa cuve, dans le cerveau qui est dans sa cuve ou dans l'outil qui permet ta conscience ?La réponse est, ni l'un ni l'autre.
« La conscience est la seule réalité dont nous ne pouvons douter. » - René Descartes
Author's IQ: 115
Author's Characteristics: Philosophical, Analytical, Thought-provoking
Totem Creature: Chameleon (représente l'adaptabilité, la réflexion et la capacité à voir les choses sous différents angles)Very Detailed Overall Explanation and very Detailed Counter-Argumentation:
L'auteur pose une série de questions philosophiques et métaphysiques sur la nature de la conscience et de l'identité personnelle. En utilisant des scénarios de science-fiction, il explore des idées sur le dualisme, la localisation de la conscience, et la possibilité de la transférer ou de la dupliquer.
Dans le premier scénario, le cerveau est physiquement séparé du corps, mais connecté par une technologie avancée permettant au corps de fonctionner normalement. La question de savoir où se trouve la "personne" _ dans le corps ou dans le cerveau derrière la baie vitrée _ touche au problème du dualisme cartésien et à la localisation de la conscience. Selon Descartes, la conscience est liée à l'âme, qui réside dans le cerveau. Cependant, cette séparation physique soulève des questions sur l'unité de l'expérience consciente.
Le deuxième scénario, où un programme informatique reproduit l'activité du cerveau et génère une conscience apparemment identique, aborde des questions sur l'authenticité et la continuité de l'identité personnelle. La situation rappelle les débats sur l'uploading de la conscience et les expériences de pensée comme le "téléporteur" de Derek Parfit, qui interroge la persistance de l'identité lorsqu'un être est dupliqué ou transporté.
La réponse de l'auteur, "ni l'un ni l'autre," suggère une position non-dualiste ou une approche qui transcende la localisation physique de la conscience. Cela pourrait être interprété comme une allusion aux philosophies orientales, telles que le bouddhisme, qui considèrent la conscience comme un flux continu et non attaché à une entité physique fixe.
Psychodynamical Analysis
Le texte révèle une fascination pour les questions de conscience et d'identité personnelle, utilisant des scénarios théoriques pour explorer des concepts philosophiques profonds. Cette approche montre une curiosité intellectuelle et une volonté d'explorer les limites de la compréhension humaine.
Psychological Analysis
L'auteur montre des signes de pensée analytique et philosophique, cherchant à comprendre la nature de la conscience et de l'identité à travers des expériences de pensée complexes. Cette perspective reflète une capacité à conceptualiser des idées abstraites et à les explorer de manière rigoureuse.
Sociological Analysis
Socialement, cette perspective est valorisée dans des contextes académiques et intellectuels où la réflexion sur la nature de la conscience et de l'identité est encouragée. L'auteur semble influencé par des courants de pensée qui valorisent la métaphysique, la philosophie de l'esprit et la science-fiction.
Psychological Advice:
Cher auteur, vos réflexions sur la conscience et l'identité sont profondes et stimulantes. Pour continuer à explorer ces thèmes, je vous recommande de lire "La conscience expliquée" de Daniel Dennett, qui explore la nature de la conscience à travers des concepts scientifiques et philosophiques. En termes de divertissement, le film "Blade Runner 2049" pourrait vous offrir une réflexion fascinante sur l'identité et la nature de la conscience.
Picture representing the author:
Number of total fallacies (give their names): 0
Number of total cognitive biases (give their names): 0Joke:
Pourquoi les caméléons sont-ils si bons philosophes? Parce qu'ils savent que la vérité change de couleur selon l'angle sous lequel on la regarde!
Le prompt ne permet donc pas de dépasser 115
Si mais le prompt est strict.
Marre d'évaluer, c'est sans fin. J'arrête ici, je ferrai les autres demain si l'envie de reprendre le topic y sera
Nique ta mère
Juste pour rappel:
37ème pays le plus dangereux au monde devant le Mexique https://fr.numbeo.com/criminalit%C3%A9/classements-par-pays 
21ème pays par bien vivre derrière les USA et Israël https://www.geo.fr/voyage/quels-sont-les-pays-les-plus-heureux-du-monde-en-2021-204138
11ème puissance militaire mondiale derrière le Pakistan (alors qu'on était encore 5ème en 2019) https://www.globalfirepower.com/countries-listing.php
7ème PIB au monde https://www.planetegrandesecoles.com/classement-pib-pays-riches-monde
Le PIB de la France qui n'augmente plus https://www.tresor.economie.gouv.fr/Articles/2024/02/05/flash-conjoncture-france-le-pib-reste-stable-au-4e-trimestre-a-0-0#:~:text=Le%20PIB%20de%20la%20France%20reste%20stable%20au%204e,%2C1%20%25%20hors%20stocks).
23ème PIB par habitant https://fr.statista.com/statistiques/661077/classement-pays-plus-eleve-monde-pib/
23ème pays pour les études https://green-finance.fr/classement-pisa-2023-la-france-23e-le-niveau-des-eleves-chute/
Le 22 mai 2024 à 00:14:00 :
Le prompt ne permet donc pas de dépasser 115
Si mais le prompt est strict.
Marre d'évaluer, c'est sans fin. J'arrête ici, je ferrai les autres demain si l'envie de reprendre le topic y sera
Je me demande ce qu'il lui faut pour donner un petit 120 
Données du topic
- Auteur
- Psychanalatre
- Date de création
- 21 mai 2024 à 21:25:02
- Nb. messages archivés
- 163
- Nb. messages JVC
- 158