Une école anglaise interdit le niqab : 16 élèves renvoyés

Le 06 juillet 2022 à 19:22:24 :

Le 06 juillet 2022 à 18:20:18 :
Jeunes femmes, c'est honteux et contre les valeurs de la République que de vouloir vous vêtir afin de ne pas attirer l'oeil et la convoitise, vous êtes renvoyées !

Emilie, Justine, bonjour, oh je vois que vous êtes habillé très court aujourd'hui hihi, petit crop top et mini short, vous avez raison on a qu'une jeunesse et il faut en profiter ! C'est pour cela que nos ancêtres se sont battus et sont mort, pour défendre votre liberté !

L'inversion des valeurs est un hoax nonobstant

les islamistes qui veulent imposer un choix entre leur draps immonde et le crop top

Lol tellement... on va habiller les garçon en cagoule pendant qu'on y est...

Le 06 juillet 2022 à 19:22:24 :

Le 06 juillet 2022 à 18:20:18 :
Jeunes femmes, c'est honteux et contre les valeurs de la République que de vouloir vous vêtir afin de ne pas attirer l'oeil et la convoitise, vous êtes renvoyées !

Emilie, Justine, bonjour, oh je vois que vous êtes habillé très court aujourd'hui hihi, petit crop top et mini short, vous avez raison on a qu'une jeunesse et il faut en profiter ! C'est pour cela que nos ancêtres se sont battus et sont mort, pour défendre votre liberté !

L'inversion des valeurs est un hoax nonobstant

les islamistes qui veulent imposer un choix entre leur draps immonde et le crop top

En plus c'est un homme de paille hein les gamines qui se pointent en tenues trop légères a l'école se font rembarrer, y'a pleins d'articles la dessus.

https://www.google.com/search?q=lyc%C3%A9e+renvoy%C3%A9e+tenue

Le 06 juillet 2022 à 19:20:10 :

Bah voyons et Aïcha elle avait quel âge ? (Je m'en fous de suicider mon pseudo, là tu raconte des cracks)
Pour le reste :
"Depuis la loi du 4 avril 2006, l'article 144 du Code civil prévoit que "l'homme et la femme ne peuvent contracter mariage avant dix-huit ans révolus"."
https://www.pratique.fr/mariage-mineur.html

La plupart des historiens qui supporte le récit du mariage précoce d'Aisha s'appuie sur une narration de Bukhari où Aisha aurait déclarée qu'elle avait 6 ans lors du mariage et 9 ans au moment de la consommation

Le fait est que ces narrations ne tiennent pas la route lorsque examinée a la lumière de fait historique établie

Incompatibilité avec la chronologie marital du Prophète : il est acceptée par les historiens que l'annoncement du mariage du prophète avec Aisha a eu lieu lors du mois de Shawwal dans la 10eme année de la révélation, pareillement il a consommé son mariage dans le mois de Shawwal lors de la seconde année après l'émigration.

Compte tenu de ces faits, l'on peux facilement calculé que 5 ans se sont écoulés entre l'annoncement et le mariage avec Aisha, par conséquent, il est évident que la narration des âges de six et neuf ans n'est en aucun cas conforme à ces faits historiques établies, et donc, n'es pas fiable.

Aisha était déjà fiancée : Aisha était fiancée au fils de Mut’im bin Adiyy avant ses fiançailles avec le Prophète. Cela suggère clairement que Aisha avait déjà atteint l'âge du mariage a cet époque et qu'elle n'avait pas six ans

La période de la révélation de la sourate Al-Qamar : le Sahih Bukhari contient une narrations d'Aisha dans laquel elle dit :

Quand le verset "L'Heure (du jugement dernier) sera leur rendez-vous, et l'Heure sera plus terrible et plus amère." A été révélé a Muhammad a la Mecque, j'étais une jeune fille enjoué

Le verset mentionné vient de la Sourate al-Qamar qui a été révélé dans la cinquième année de la révélation, en 614. Nous savons qu'Aisha a commencé à vivre avec le prophète en 624, si elle avait eu 9 ans a cette époque, alors elle n'aurait même pas été né a l'époque de la révélation de la sourate al-Qamar.

Et même si la Sourate al-Qamar avait été révélé un ou deux ans plus tard comme le suggère d'autre rapport, Aisha n'aurai été qu'un enfant de moins de 2 ans, un nourrisson incapable de se souvenir de ce genre détails.

Première perspective : 18 ans ou plus

Beaucoup d'historiens rapporte qu'Aisha avait dix ans de moins que sa grande soeur Asma. Deux livres historique reconnu Tahdhib-al-Tahdhib et Al-Bidaya wa’l-Nihaya rapporte que Asma est décédé en 73 de l'hégire a cent ans.

En calculant a partir de cela, il deviens évident que ASMA avait 27 ou 28 ans à l'époque de l'émigration du prophète a Médine. Cela démontre que l'âge de Asma était de 28 ou 29 ans à l'époque de la consommation du mariage d'Aisha qui a eu lieu la deuxième année de l'émigration. Tout ces faits indique qu'Aicha devait avoir 18 ou 19 ans lors de la consommation du mariage.

Seconde Perspective : autour de 14 ans

Une autre perspective est qu'Aisha avait autour de 14 ans lorsque son mariage a été consommée, qui semble être le plus exact. Il y a beaucoup de preuves historique qui élève ce fait au rang de certitude.

Première preuve : Tabari dans son traité sur l'histoire islamique rapporte que Abu Bakr avait quatre enfants, et les quatres sont nées durant la période pre-islamique. Si Aisha est née avant l'islam, son âge ne pouvait pas être en dessous de 14 ans lors de la deuxième année de l'émigration.

Deuxième Preuve : selon Ibn Hajar al-Asqalani, Fatima avait cinq ans de plus que Aisha. Il est rapporté que Fatima est née lorsque le prophète avait 35 ans. Le Prophète a émigré a Médine a 52 ans, ce qui place l'âge d'Aisha a 14 ou 15 lors de la deuxième année de l'émigration.

Troisième preuve : une narration concernant la participation d'Aisha a la bataille de Uhud peut être trouvé dans le Sahih Bukhari, qui contient ce qui suit :

Anas rapporte, le jour de Uhud, les gens ne pouvait pas tenir leur position autour du Prophète. Ce jour là, j'ai vu Aisha et Umm-i-Sulaim qui ont soulevée leurs robes de leurs pieds pour évité toutes gènes dans leurs mouvement

Le Prophète n'a pas permis a Ibn Umar de participer à la même bataille a cause de son jeune âge, comme il est rapporté :

Ibn Umar déclare, le prophète ne a pas permis de participer à Uhud, car a cette époque j'avais quatorze ans. Mais le jour de Khandaq, quand j'avais quinze ans, le prophète m'a permis de les joindre

Par conséquent, les enfants de moins de 15 ans n'était pas permis de participé à la bataille de Uhud tandis que Aisha y a participée, ce qui indique clairement qu'elle avait au moins 15 ans ou plus à ce moment et 14 ans ou plus quand elle a rejoint la maison du prophète

Toutes ces preuves détruise la fausse idée selon laquel le Prophète aurait épousé Aisha a un âge immature

https://lightofislam.in/hazrat-aisha-was-not-9-at-the-time-of-her-marriage/

C'est marrant ça sort les pavés tout prêts quand on parle d'Aïcha mais honnêment kheyou, que ce soit à la lumière de faits historiques ou je ne sais quoi c'est écrit dans le Coran qui est lui même écrit par Allah.
"oui alors il faut mettre du contexte Bukhari s'est peut-être trompé" ça ne prend pas parce que c'est accepter que le Coran n'est pas parfait et n'est donc pas l'oeuvre du tout puissant mais ça c'est un autre débat

Soit dit en passant ravi de t'avoir éclairé sur la loi française sur le mariage des mineurs

Le 06 juillet 2022 à 19:25:48 :

Le 06 juillet 2022 à 19:20:10 :

Bah voyons et Aïcha elle avait quel âge ? (Je m'en fous de suicider mon pseudo, là tu raconte des cracks)
Pour le reste :
"Depuis la loi du 4 avril 2006, l'article 144 du Code civil prévoit que "l'homme et la femme ne peuvent contracter mariage avant dix-huit ans révolus"."
https://www.pratique.fr/mariage-mineur.html

La plupart des historiens qui supporte le récit du mariage précoce d'Aisha s'appuie sur une narration de Bukhari où Aisha aurait déclarée qu'elle avait 6 ans lors du mariage et 9 ans au moment de la consommation

Le fait est que ces narrations ne tiennent pas la route lorsque examinée a la lumière de fait historique établie

Incompatibilité avec la chronologie marital du Prophète : il est acceptée par les historiens que l'annoncement du mariage du prophète avec Aisha a eu lieu lors du mois de Shawwal dans la 10eme année de la révélation, pareillement il a consommé son mariage dans le mois de Shawwal lors de la seconde année après l'émigration.

Compte tenu de ces faits, l'on peux facilement calculé que 5 ans se sont écoulés entre l'annoncement et le mariage avec Aisha, par conséquent, il est évident que la narration des âges de six et neuf ans n'est en aucun cas conforme à ces faits historiques établies, et donc, n'es pas fiable.

Aisha était déjà fiancée : Aisha était fiancée au fils de Mut’im bin Adiyy avant ses fiançailles avec le Prophète. Cela suggère clairement que Aisha avait déjà atteint l'âge du mariage a cet époque et qu'elle n'avait pas six ans

La période de la révélation de la sourate Al-Qamar : le Sahih Bukhari contient une narrations d'Aisha dans laquel elle dit :

Quand le verset "L'Heure (du jugement dernier) sera leur rendez-vous, et l'Heure sera plus terrible et plus amère." A été révélé a Muhammad a la Mecque, j'étais une jeune fille enjoué

Le verset mentionné vient de la Sourate al-Qamar qui a été révélé dans la cinquième année de la révélation, en 614. Nous savons qu'Aisha a commencé à vivre avec le prophète en 624, si elle avait eu 9 ans a cette époque, alors elle n'aurait même pas été né a l'époque de la révélation de la sourate al-Qamar.

Et même si la Sourate al-Qamar avait été révélé un ou deux ans plus tard comme le suggère d'autre rapport, Aisha n'aurai été qu'un enfant de moins de 2 ans, un nourrisson incapable de se souvenir de ce genre détails.

Première perspective : 18 ans ou plus

Beaucoup d'historiens rapporte qu'Aisha avait dix ans de moins que sa grande soeur Asma. Deux livres historique reconnu Tahdhib-al-Tahdhib et Al-Bidaya wa’l-Nihaya rapporte que Asma est décédé en 73 de l'hégire a cent ans.

En calculant a partir de cela, il deviens évident que ASMA avait 27 ou 28 ans à l'époque de l'émigration du prophète a Médine. Cela démontre que l'âge de Asma était de 28 ou 29 ans à l'époque de la consommation du mariage d'Aisha qui a eu lieu la deuxième année de l'émigration. Tout ces faits indique qu'Aicha devait avoir 18 ou 19 ans lors de la consommation du mariage.

Seconde Perspective : autour de 14 ans

Une autre perspective est qu'Aisha avait autour de 14 ans lorsque son mariage a été consommée, qui semble être le plus exact. Il y a beaucoup de preuves historique qui élève ce fait au rang de certitude.

Première preuve : Tabari dans son traité sur l'histoire islamique rapporte que Abu Bakr avait quatre enfants, et les quatres sont nées durant la période pre-islamique. Si Aisha est née avant l'islam, son âge ne pouvait pas être en dessous de 14 ans lors de la deuxième année de l'émigration.

Deuxième Preuve : selon Ibn Hajar al-Asqalani, Fatima avait cinq ans de plus que Aisha. Il est rapporté que Fatima est née lorsque le prophète avait 35 ans. Le Prophète a émigré a Médine a 52 ans, ce qui place l'âge d'Aisha a 14 ou 15 lors de la deuxième année de l'émigration.

Troisième preuve : une narration concernant la participation d'Aisha a la bataille de Uhud peut être trouvé dans le Sahih Bukhari, qui contient ce qui suit :

Anas rapporte, le jour de Uhud, les gens ne pouvait pas tenir leur position autour du Prophète. Ce jour là, j'ai vu Aisha et Umm-i-Sulaim qui ont soulevée leurs robes de leurs pieds pour évité toutes gènes dans leurs mouvement

Le Prophète n'a pas permis a Ibn Umar de participer à la même bataille a cause de son jeune âge, comme il est rapporté :

Ibn Umar déclare, le prophète ne a pas permis de participer à Uhud, car a cette époque j'avais quatorze ans. Mais le jour de Khandaq, quand j'avais quinze ans, le prophète m'a permis de les joindre

Par conséquent, les enfants de moins de 15 ans n'était pas permis de participé à la bataille de Uhud tandis que Aisha y a participée, ce qui indique clairement qu'elle avait au moins 15 ans ou plus à ce moment et 14 ans ou plus quand elle a rejoint la maison du prophète

Toutes ces preuves détruise la fausse idée selon laquel le Prophète aurait épousé Aisha a un âge immature

https://lightofislam.in/hazrat-aisha-was-not-9-at-the-time-of-her-marriage/

C'est marrant ça sort les pavés tout prêts quand on parle d'Aïcha mais honnêment kheyou, que ce soit à la lumière de faits historiques ou je ne sais quoi c'est écrit dans le Coran qui est lui même écrit par Allah.
"oui alors il faut mettre du contexte Bukhari s'est peut-être trompé" ça ne prend pas parce que c'est accepter que le Coran n'est pas parfait et n'est donc pas l'oeuvre du tout puissant mais ça c'est un autre débat

Soit dit en passant ravi de t'avoir éclairé sur la loi française sur le mariage des mineurs

C'est pas le coran c'est les hadiths

Le 06 juillet 2022 à 18:20:18 :
Jeunes femmes, c'est honteux et contre les valeurs de la République que de vouloir vous vêtir afin de ne pas attirer l'oeil et la convoitise, vous êtes renvoyées !

Emilie, Justine, bonjour, oh je vois que vous êtes habillé très court aujourd'hui hihi, petit crop top et mini short, vous avez raison on a qu'une jeunesse et il faut en profiter ! C'est pour cela que nos ancêtres se sont battus et sont mort, pour défendre votre liberté !

L'inversion des valeurs est un hoax nonobstant

Tu sais mon petit y'a un fossé entre venir déguiser en Batman et se balader à poil.

Les filles de mon boulot s'habille en débardeur ou en chemises à manches courtes, j'ai pas vu de mini-short ou ce genre de truc encore.

En fait c'est toujours pareil : Vous faites semblant de détourner le problème en utilisant directement des comparaisons absurdes qui n'en sont pas.

Le 06 juillet 2022 à 19:20:54 :

Le 06 juillet 2022 à 19:14:47 :
Elles ont quelle age les filles qui portent le niqab dans l'article?
Hors de question qu'on me dise que c'est purement un choix si elles ont moins de 15 ans

J'étais a Londres j'ai visité le musée des sciences y'avais une classe d'école musulmane en sortie, c'était genre CE1 CE2 full niqab

Mais ici c'est pareil, ma sœur a bossé dans une école privée musulmane vers Aulnay je crois, 6 ans full voilées. Elles voulaient certainement conserver leur pudeur et éviter le regard masculin hein normal ce genre de réflexion au CP

Stop le mytho, la plupart des musulmanes ne commencent à portée le voile qu'à la puberté et au début de l'adolescence, je le sait mon frère et sa femme sont très religieux, leurs filles n'a pas porte le voile dans son enfance

Le 06 juillet 2022 à 19:25:01 :

Le 06 juillet 2022 à 19:22:24 :

Le 06 juillet 2022 à 18:20:18 :
Jeunes femmes, c'est honteux et contre les valeurs de la République que de vouloir vous vêtir afin de ne pas attirer l'oeil et la convoitise, vous êtes renvoyées !

Emilie, Justine, bonjour, oh je vois que vous êtes habillé très court aujourd'hui hihi, petit crop top et mini short, vous avez raison on a qu'une jeunesse et il faut en profiter ! C'est pour cela que nos ancêtres se sont battus et sont mort, pour défendre votre liberté !

L'inversion des valeurs est un hoax nonobstant

les islamistes qui veulent imposer un choix entre leur draps immonde et le crop top

En plus c'est un homme de paille hein les gamines qui se pointent en tenues trop légères a l'école se font rembarrer, y'a pleins d'articles la dessus.

Pas faux, au lycée une fois une meuf était venu en mini-jupe talon haut décolleté, le CPE lui a dit de partir et de revenir dans une tenue descente.

Le 06 juillet 2022 à 19:26:28 ParniakLeCougar a écrit :

Le 06 juillet 2022 à 19:25:48 :

Le 06 juillet 2022 à 19:20:10 :

Bah voyons et Aïcha elle avait quel âge ? (Je m'en fous de suicider mon pseudo, là tu raconte des cracks)
Pour le reste :
"Depuis la loi du 4 avril 2006, l'article 144 du Code civil prévoit que "l'homme et la femme ne peuvent contracter mariage avant dix-huit ans révolus"."
https://www.pratique.fr/mariage-mineur.html

La plupart des historiens qui supporte le récit du mariage précoce d'Aisha s'appuie sur une narration de Bukhari où Aisha aurait déclarée qu'elle avait 6 ans lors du mariage et 9 ans au moment de la consommation

Le fait est que ces narrations ne tiennent pas la route lorsque examinée a la lumière de fait historique établie

Incompatibilité avec la chronologie marital du Prophète : il est acceptée par les historiens que l'annoncement du mariage du prophète avec Aisha a eu lieu lors du mois de Shawwal dans la 10eme année de la révélation, pareillement il a consommé son mariage dans le mois de Shawwal lors de la seconde année après l'émigration.

Compte tenu de ces faits, l'on peux facilement calculé que 5 ans se sont écoulés entre l'annoncement et le mariage avec Aisha, par conséquent, il est évident que la narration des âges de six et neuf ans n'est en aucun cas conforme à ces faits historiques établies, et donc, n'es pas fiable.

Aisha était déjà fiancée : Aisha était fiancée au fils de Mut’im bin Adiyy avant ses fiançailles avec le Prophète. Cela suggère clairement que Aisha avait déjà atteint l'âge du mariage a cet époque et qu'elle n'avait pas six ans

La période de la révélation de la sourate Al-Qamar : le Sahih Bukhari contient une narrations d'Aisha dans laquel elle dit :

Quand le verset "L'Heure (du jugement dernier) sera leur rendez-vous, et l'Heure sera plus terrible et plus amère." A été révélé a Muhammad a la Mecque, j'étais une jeune fille enjoué

Le verset mentionné vient de la Sourate al-Qamar qui a été révélé dans la cinquième année de la révélation, en 614. Nous savons qu'Aisha a commencé à vivre avec le prophète en 624, si elle avait eu 9 ans a cette époque, alors elle n'aurait même pas été né a l'époque de la révélation de la sourate al-Qamar.

Et même si la Sourate al-Qamar avait été révélé un ou deux ans plus tard comme le suggère d'autre rapport, Aisha n'aurai été qu'un enfant de moins de 2 ans, un nourrisson incapable de se souvenir de ce genre détails.

Première perspective : 18 ans ou plus

Beaucoup d'historiens rapporte qu'Aisha avait dix ans de moins que sa grande soeur Asma. Deux livres historique reconnu Tahdhib-al-Tahdhib et Al-Bidaya wa’l-Nihaya rapporte que Asma est décédé en 73 de l'hégire a cent ans.

En calculant a partir de cela, il deviens évident que ASMA avait 27 ou 28 ans à l'époque de l'émigration du prophète a Médine. Cela démontre que l'âge de Asma était de 28 ou 29 ans à l'époque de la consommation du mariage d'Aisha qui a eu lieu la deuxième année de l'émigration. Tout ces faits indique qu'Aicha devait avoir 18 ou 19 ans lors de la consommation du mariage.

Seconde Perspective : autour de 14 ans

Une autre perspective est qu'Aisha avait autour de 14 ans lorsque son mariage a été consommée, qui semble être le plus exact. Il y a beaucoup de preuves historique qui élève ce fait au rang de certitude.

Première preuve : Tabari dans son traité sur l'histoire islamique rapporte que Abu Bakr avait quatre enfants, et les quatres sont nées durant la période pre-islamique. Si Aisha est née avant l'islam, son âge ne pouvait pas être en dessous de 14 ans lors de la deuxième année de l'émigration.

Deuxième Preuve : selon Ibn Hajar al-Asqalani, Fatima avait cinq ans de plus que Aisha. Il est rapporté que Fatima est née lorsque le prophète avait 35 ans. Le Prophète a émigré a Médine a 52 ans, ce qui place l'âge d'Aisha a 14 ou 15 lors de la deuxième année de l'émigration.

Troisième preuve : une narration concernant la participation d'Aisha a la bataille de Uhud peut être trouvé dans le Sahih Bukhari, qui contient ce qui suit :

Anas rapporte, le jour de Uhud, les gens ne pouvait pas tenir leur position autour du Prophète. Ce jour là, j'ai vu Aisha et Umm-i-Sulaim qui ont soulevée leurs robes de leurs pieds pour évité toutes gènes dans leurs mouvement

Le Prophète n'a pas permis a Ibn Umar de participer à la même bataille a cause de son jeune âge, comme il est rapporté :

Ibn Umar déclare, le prophète ne a pas permis de participer à Uhud, car a cette époque j'avais quatorze ans. Mais le jour de Khandaq, quand j'avais quinze ans, le prophète m'a permis de les joindre

Par conséquent, les enfants de moins de 15 ans n'était pas permis de participé à la bataille de Uhud tandis que Aisha y a participée, ce qui indique clairement qu'elle avait au moins 15 ans ou plus à ce moment et 14 ans ou plus quand elle a rejoint la maison du prophète

Toutes ces preuves détruise la fausse idée selon laquel le Prophète aurait épousé Aisha a un âge immature

https://lightofislam.in/hazrat-aisha-was-not-9-at-the-time-of-her-marriage/

C'est marrant ça sort les pavés tout prêts quand on parle d'Aïcha mais honnêment kheyou, que ce soit à la lumière de faits historiques ou je ne sais quoi c'est écrit dans le Coran qui est lui même écrit par Allah.
"oui alors il faut mettre du contexte Bukhari s'est peut-être trompé" ça ne prend pas parce que c'est accepter que le Coran n'est pas parfait et n'est donc pas l'oeuvre du tout puissant mais ça c'est un autre débat

Soit dit en passant ravi de t'avoir éclairé sur la loi française sur le mariage des mineurs

C'est pas le coran c'est les hadiths

oui et c'est l'un des plus reconnu/important

Le 06 juillet 2022 à 19:27:10 :

Le 06 juillet 2022 à 19:20:54 :

Le 06 juillet 2022 à 19:14:47 :
Elles ont quelle age les filles qui portent le niqab dans l'article?
Hors de question qu'on me dise que c'est purement un choix si elles ont moins de 15 ans

J'étais a Londres j'ai visité le musée des sciences y'avais une classe d'école musulmane en sortie, c'était genre CE1 CE2 full niqab

Mais ici c'est pareil, ma sœur a bossé dans une école privée musulmane vers Aulnay je crois, 6 ans full voilées. Elles voulaient certainement conserver leur pudeur et éviter le regard masculin hein normal ce genre de réflexion au CP

Stop le mytho, la plupart des musulmanes ne commencent à portée le voile qu'à la puberté et au début de l'adolescence, je le sait mon frère et sa femme sont très religieux, leurs filles n'a pas porte le voile dans son enfance

Sa dépend ou, en France probablement, par contre dans certains autres pays occidentaux ce n'est pas le cas pour certaines

Le 06 juillet 2022 à 19:25:48 :

Le 06 juillet 2022 à 19:20:10 :

Bah voyons et Aïcha elle avait quel âge ? (Je m'en fous de suicider mon pseudo, là tu raconte des cracks)
Pour le reste :
"Depuis la loi du 4 avril 2006, l'article 144 du Code civil prévoit que "l'homme et la femme ne peuvent contracter mariage avant dix-huit ans révolus"."
https://www.pratique.fr/mariage-mineur.html

La plupart des historiens qui supporte le récit du mariage précoce d'Aisha s'appuie sur une narration de Bukhari où Aisha aurait déclarée qu'elle avait 6 ans lors du mariage et 9 ans au moment de la consommation

Le fait est que ces narrations ne tiennent pas la route lorsque examinée a la lumière de fait historique établie

Incompatibilité avec la chronologie marital du Prophète : il est acceptée par les historiens que l'annoncement du mariage du prophète avec Aisha a eu lieu lors du mois de Shawwal dans la 10eme année de la révélation, pareillement il a consommé son mariage dans le mois de Shawwal lors de la seconde année après l'émigration.

Compte tenu de ces faits, l'on peux facilement calculé que 5 ans se sont écoulés entre l'annoncement et le mariage avec Aisha, par conséquent, il est évident que la narration des âges de six et neuf ans n'est en aucun cas conforme à ces faits historiques établies, et donc, n'es pas fiable.

Aisha était déjà fiancée : Aisha était fiancée au fils de Mut’im bin Adiyy avant ses fiançailles avec le Prophète. Cela suggère clairement que Aisha avait déjà atteint l'âge du mariage a cet époque et qu'elle n'avait pas six ans

La période de la révélation de la sourate Al-Qamar : le Sahih Bukhari contient une narrations d'Aisha dans laquel elle dit :

Quand le verset "L'Heure (du jugement dernier) sera leur rendez-vous, et l'Heure sera plus terrible et plus amère." A été révélé a Muhammad a la Mecque, j'étais une jeune fille enjoué

Le verset mentionné vient de la Sourate al-Qamar qui a été révélé dans la cinquième année de la révélation, en 614. Nous savons qu'Aisha a commencé à vivre avec le prophète en 624, si elle avait eu 9 ans a cette époque, alors elle n'aurait même pas été né a l'époque de la révélation de la sourate al-Qamar.

Et même si la Sourate al-Qamar avait été révélé un ou deux ans plus tard comme le suggère d'autre rapport, Aisha n'aurai été qu'un enfant de moins de 2 ans, un nourrisson incapable de se souvenir de ce genre détails.

Première perspective : 18 ans ou plus

Beaucoup d'historiens rapporte qu'Aisha avait dix ans de moins que sa grande soeur Asma. Deux livres historique reconnu Tahdhib-al-Tahdhib et Al-Bidaya wa’l-Nihaya rapporte que Asma est décédé en 73 de l'hégire a cent ans.

En calculant a partir de cela, il deviens évident que ASMA avait 27 ou 28 ans à l'époque de l'émigration du prophète a Médine. Cela démontre que l'âge de Asma était de 28 ou 29 ans à l'époque de la consommation du mariage d'Aisha qui a eu lieu la deuxième année de l'émigration. Tout ces faits indique qu'Aicha devait avoir 18 ou 19 ans lors de la consommation du mariage.

Seconde Perspective : autour de 14 ans

Une autre perspective est qu'Aisha avait autour de 14 ans lorsque son mariage a été consommée, qui semble être le plus exact. Il y a beaucoup de preuves historique qui élève ce fait au rang de certitude.

Première preuve : Tabari dans son traité sur l'histoire islamique rapporte que Abu Bakr avait quatre enfants, et les quatres sont nées durant la période pre-islamique. Si Aisha est née avant l'islam, son âge ne pouvait pas être en dessous de 14 ans lors de la deuxième année de l'émigration.

Deuxième Preuve : selon Ibn Hajar al-Asqalani, Fatima avait cinq ans de plus que Aisha. Il est rapporté que Fatima est née lorsque le prophète avait 35 ans. Le Prophète a émigré a Médine a 52 ans, ce qui place l'âge d'Aisha a 14 ou 15 lors de la deuxième année de l'émigration.

Troisième preuve : une narration concernant la participation d'Aisha a la bataille de Uhud peut être trouvé dans le Sahih Bukhari, qui contient ce qui suit :

Anas rapporte, le jour de Uhud, les gens ne pouvait pas tenir leur position autour du Prophète. Ce jour là, j'ai vu Aisha et Umm-i-Sulaim qui ont soulevée leurs robes de leurs pieds pour évité toutes gènes dans leurs mouvement

Le Prophète n'a pas permis a Ibn Umar de participer à la même bataille a cause de son jeune âge, comme il est rapporté :

Ibn Umar déclare, le prophète ne a pas permis de participer à Uhud, car a cette époque j'avais quatorze ans. Mais le jour de Khandaq, quand j'avais quinze ans, le prophète m'a permis de les joindre

Par conséquent, les enfants de moins de 15 ans n'était pas permis de participé à la bataille de Uhud tandis que Aisha y a participée, ce qui indique clairement qu'elle avait au moins 15 ans ou plus à ce moment et 14 ans ou plus quand elle a rejoint la maison du prophète

Toutes ces preuves détruise la fausse idée selon laquel le Prophète aurait épousé Aisha a un âge immature

https://lightofislam.in/hazrat-aisha-was-not-9-at-the-time-of-her-marriage/

C'est marrant ça sort les pavés tout prêts quand on parle d'Aïcha mais honnêment kheyou, que ce soit à la lumière de faits historiques ou je ne sais quoi c'est écrit dans le Coran qui est lui même écrit par Allah.
"oui alors il faut mettre du contexte Bukhari s'est peut-être trompé" ça ne prend pas parce que c'est accepter que le Coran n'est pas parfait et n'est donc pas l'oeuvre du tout puissant mais ça c'est un autre débat

Soit dit en passant ravi de t'avoir éclairé sur la loi française sur le mariage des mineurs

C'est pas dans le Coran mais dans Bukhari que de nombreux savants musulmans rejettent, et qui a fait de nombreuses erreurs

Le 06 juillet 2022 à 19:27:10 :

Le 06 juillet 2022 à 19:20:54 :

Le 06 juillet 2022 à 19:14:47 :
Elles ont quelle age les filles qui portent le niqab dans l'article?
Hors de question qu'on me dise que c'est purement un choix si elles ont moins de 15 ans

J'étais a Londres j'ai visité le musée des sciences y'avais une classe d'école musulmane en sortie, c'était genre CE1 CE2 full niqab

Mais ici c'est pareil, ma sœur a bossé dans une école privée musulmane vers Aulnay je crois, 6 ans full voilées. Elles voulaient certainement conserver leur pudeur et éviter le regard masculin hein normal ce genre de réflexion au CP

Stop le mytho, la plupart des musulmanes ne commencent à portée le voile qu'à la puberté et au début de l'adolescence, je le sait mon frère et sa femme sont très religieux, leurs filles n'a pas porte le voile dans son enfance

Et ton refré c'est le représentant de tous les musulmans de France et d'Angleterre ? Ce que je dis c'est vérifiable hein, cherche les écoles privées musulmanes sur Aulnay et dans le reste du neuf trois et va visiter sous prétexte de vouloir y inscrire tes gosses tu verras de tes propres yeux.

Les QLF qui sont contre cette décision

Je vous signale gouvernement et bientôt fiché S

Le 06 juillet 2022 à 19:28:28 :
On devrait plutôt forcer les meufs à être plus sexy et s'habiller plus légèrement, si vous voyez ce que je veux dire.

La clé c'est l'équilibre à mon sens, mais en gros un pays a ses lois tu t'y plie point finale, ou tu plie bagages.

Le 06 juillet 2022 à 19:28:28 :
On devrait plutôt forcer les meufs à être plus sexy et s'habiller plus légèrement, si vous voyez ce que je veux dire.

Faut un juste milieu...
Sortir déguisée ou être à moitié nue ce sont 2 extrême...

Le 06 juillet 2022 à 19:29:15 :

Le 06 juillet 2022 à 19:27:10 :

Le 06 juillet 2022 à 19:20:54 :

Le 06 juillet 2022 à 19:14:47 :
Elles ont quelle age les filles qui portent le niqab dans l'article?
Hors de question qu'on me dise que c'est purement un choix si elles ont moins de 15 ans

J'étais a Londres j'ai visité le musée des sciences y'avais une classe d'école musulmane en sortie, c'était genre CE1 CE2 full niqab

Mais ici c'est pareil, ma sœur a bossé dans une école privée musulmane vers Aulnay je crois, 6 ans full voilées. Elles voulaient certainement conserver leur pudeur et éviter le regard masculin hein normal ce genre de réflexion au CP

Stop le mytho, la plupart des musulmanes ne commencent à portée le voile qu'à la puberté et au début de l'adolescence, je le sait mon frère et sa femme sont très religieux, leurs filles n'a pas porte le voile dans son enfance

Et ton refré c'est le représentant de tous les musulmans de France et d'Angleterre ? Ce que je dis c'est vérifiable hein, cherche les écoles privées musulmanes sur Aulnay et dans le reste du neuf trois et va visiter sous prétexte de vouloir y inscrire tes gosses tu verras de tes propres yeux.

Je sait que toutes les musulmanes que je connait étaient dévoilée quand on étaient gamins, et que la tradition veut que ce soit à la puberté que les filles portent le voile