PARTICIPER à un DEBAT METAPHYSIQUE de TRES HAUT NIVEAU avec moi

Je relisais le chapitre "la réalisation de l'être par la connaissance" dans les Etats multiples de l'être de René Guénon.

On peut y lire :

il n’y a de connaissance véritable, dans quelque domaine que ce soit, que celle qui nous permet de pénétrer plus ou moins profondément dans la nature intime des choses, et les degrés de la connaissance ne peuvent consister précisément qu’en ce que cette pénétration est plus ou moins profonde et aboutit à une assimilation plus ou moins complète. En d’autres termes, il n’y a de connaissance véritable qu’autant qu’elle implique une identification du sujet avec l’objet, ou, si l’on préfère considérer le rapport en sens inverse, une assimilation de l’objet par le sujet

Y est ensuite repris le concept aristotélicien de connaissance comme acte commun du sujet (celui qui connait) et de l'objet (celui qui est connu) en cela que la connaissance peut être vue comme allant du sujet à l'objet puis de l'objet au sujet. La notion "d'acte commun" implique donc cette "réciprocité de la relation" selon l'auteur.

« connaître » et l’« être » sont les deux faces inséparables d’une seule et même réalité. il ne peut pas y avoir de métaphysique véritable pour quiconque ne comprend pas vraiment que l’être se réalise par la connaissance

Maintenant, mettons ces affirmations en relation avec l'Omniscience divine qui affirme que Dieu connait toutes choses. Si "connaître" et "être" c'est une seule et même chose, alors, puisque Dieu connait toutes choses, il est toutes choses. Ce qui semble contredire la doctrine exposée ailleurs par Guénon, car ce-dernier est toujours bien attaché à rendre l'Absolu aussi indépendant que possible de tout autre être contingent et relatif.

Comment résoudre ce problème ?

Le 18 août 2024 à 14:21:48 :
Ahi Guenon

Les gros lourdo qui te balayent d'un revers de main la plus grande synthèse métaphysique écrite en langue française vous fatiguez

Le 18 août 2024 à 14:24:57 :
pas compris le problème, il repompe juste hegel nn ?

J'ai jamais lu Hegel mais je suis un peu près sûre que son point de vu n'a un peu près rien à voir avec de la métaphysique tel qu'on l'entend normalement.

Le 18 août 2024 à 14:29:00 :

Le 18 août 2024 à 14:24:57 :
pas compris le problème, il repompe juste hegel nn ?

J'ai jamais lu Hegel mais je suis un peu près sûre que son point de vu n'a un peu près rien à voir avec de la métaphysique tel qu'on l'entend normalement.

je sais pas, l'identité de l'être et de la pensée réalisée dans le sujet (et pas dans l'extériorité objective) etc d'après tes extraits j'ai l'impression que guénon recrache en gros la même soupe après jsp je connais pas

Le 18 août 2024 à 14:34:33 :

Le 18 août 2024 à 14:29:00 :

Le 18 août 2024 à 14:24:57 :
pas compris le problème, il repompe juste hegel nn ?

J'ai jamais lu Hegel mais je suis un peu près sûre que son point de vu n'a un peu près rien à voir avec de la métaphysique tel qu'on l'entend normalement.

je sais pas, l'identité de l'être et de la pensée réalisée dans le sujet (et pas dans l'extériorité objective) etc d'après tes extraits j'ai l'impression que guénon recrache en gros la même soupe après jsp je connais pas

Guénon n'a jamais lu Hegel c'est sûre à 99.99% pour ne pas dire 100%

Je pense qu'Hegel avait encore à son époque certaines inspirations issues de courant philosophique de type immanentiste. Ce qui explique qu'on retrouve chez lui des vestiges d'idées métaphysiques.