s'il y a des gens intéressés par La société de la fatigue :
"Nous assistons aujourd'hui, sans nous en rendre compte, à un changement de paradigme. La société de la négativité est en train de céder sa place à une société dominée par une surcharge de positivité. Partant de ce changement, Han décrit le paysage pathologique de notre société actuelle dominée par des affections neuronales comme la dépression, le syndrome de déficit d'attention, le trouble de la personnalité borderline ou le burn-out. Ce ne sont pas des infections, ce sont des infarctus, non pas conditionnés par la négativité d'un autre immunologique, mais par une surcharge en positivité. Ils se dérobent donc à toutes les techniques immunologiques de prophylaxie et de défense immunitaire. L'analyse de Han aboutit finalement à la vision d'une société qu'il appelle, dans une ambivalence intentionnelle, une « société de la fatigue »".
sinon une autre oeuvre importante de BCH Psychopolitique :
Après son best-seller sur la société de fatigue, le philosophe berlinois Byung-Chul Han poursuit sa critique du néolibéralisme. Il expose la technique de domination et de pouvoir du régime néolibéral qu'au contraire de la biopolitique de Michel Foucault il découvre dans la Psyché entendue comme une force productive. Han décrit la psychopolitique néolibérale dans toutes ses facettes qui mènent aujourd'hui à une crise de la liberté. Dans le cadre de cette analytique de la technique du pouvoir néolibéral il nous présente, en outre, la première théorie du Big Data et la phénoménologie lucide de l'émotion qu'elle présuppose. Donc, Han dans ce nouvel essai invente des contre-modèles contre la psychopolitique néolibérale.
«Twenty-first-century society is no longer a disciplinary society, but rather an achievement society [Leistungsgesellschaft]. Also, its inhabitants are no longer “obedience-subjects” but “achievement-subjects.” They are entrepreneurs of themselves.»
«The late-modern achievement-subject does not pursue works of duty. Its maxims are not obedience, law, and the fulfillment of obligation, but rather freedom, pleasure, and inclination. Above all, it expects the profits of enjoyment from work. It works for pleasure and does not act at the behest of the Other. Instead, it hearkens mainly to itself. After all, it must be a self-starting entrepreneur.»
«The acceleration of contemporary life also plays a role in this lack of being. The society of laboring and achievement is not a free society. It generates new constraints. Ultimately, the dialectic of master and slave does not yield a society where everyone is free and capable of leisure, too. Rather, it leads to a society of work in which the master himself has become a laboring slave. In this society of compulsion, everyone carries a work camp inside. This labor camp is defined by the fact that one is simultaneously prisoner and guard, victim and perpetrator. One exploits oneself. It means that exploitation is possible even without domination.»
«Achievement society is the society of self-exploitation. The achievement-subject exploits itself until it burns out. In the process, it develops auto-aggression that often enough develops into self-destruction.»
«The depressive human being is an animal laborans that exploits itself and it does so voluntarily, without external constraints.»
