Julius Evola blackpill l'humanité

La caste est un groupe social héréditaire fondé sur le fait que la nature propre de chaque être humain détermine son aptitude à telle ou telle fonction sociale. La société indo-européenne traditionnelle en comprenait quatre, hiérarchiquement ordonnées selon l’importance qualitative de leurs fonctions. Au sommet, les membres de l’autorité spirituelle, les rois sacrés ; ensuite, l’aristocratie guerrière ; puis, les paysans, les artisans et les marchands, constituant une caste moins homogène que les deux premières ; finalement les serfs. Les rois sacrés étaient chargés de maintenir la communion entre les dieux et les hommes, nécessaire à la justice, à l’harmonie, à la paix et à la prospérité, au moyen du rite; les guerriers avaient une fonction à la fois judiciaire et militaire ; les membres de la troisième caste accomplissaient l’ensemble des fonctions économiques, qu’elles fussent agricoles, artisanales, commerciales ou financières. Les serfs servaient les trois castes supérieures en effectuant tous les travaux nécessaires à la subsistance matérielle du corps social.

L’histoire des derniers millénaires est caractérisée à cet égard par un processus involutif : le pouvoir, détenu légitimement par les rois sacrés en vertu de leur nature propre, tombe, dès l’antiquité, entre les mains de l’aristocratie guerrière, représentée par des monarques, des chefs militaires et, plus récemment, des rois de « droit divin », puis, au XIXe siècle, entre celles de la bourgeoisie, la classe mercantile, l’ « aristocratie de l’argent », représentée par des « rois du charbon et du pétrole » et les marionnettes politicardes qu’elle met au pouvoir au moyen du suffrage universel , avant de tomber dans celles de l’équivalent de la quatrième caste à l’époque moderne, le « prolétariat », qui, n’étant plus encadré par des membres légitimes et qualifiés des trois premières castes, a perdu toutes les qualités qu’il pouvait avoir et n’est plus qu’un agglomérat d’individus indifférenciés.

L’individu contemporain, dénué de race et de tradition, est au sens antique du terme un paria – un sans caste – vivant dans une société indifférenciatrice et uniformisante, aussi cosmopolite qu’individualiste – en opposition à la cité communautaire, close, organique et hiérarchiquement organisée des anciens – où tout ce qui touche au social a pris une tournure absurde, monstrueuse, difforme, chaotique.

Un paria s’est exclu lui-même d’une des quatre castes et se retrouve donc en dessous de la quatrième caste, dans une sorte de « cinquième caste ». Le troisième et le quatrième états correspondant au règne de la matière et à l’hégémonie des « bourgeois » et des « prolétaires », le cinquième état ne peut voir que l’hégémonie du paria et de ce qui est en dessous de la matière, c’est-à-dire précisément du virtuel.

Il a même prévu la métaverse pour les celestin paria

Loi de régression des castes, c’est l’une des choses principales à retenir pour comprendre la pensée evolienne.

Quand il parle de la quatrième caste, du pouvoir tombé entre les mains des serfs, il fait allusion au communisme qui à son époque était en train de conquérir le monde.

Il a écrit un bouquin, je n’ai plus le titre, plus tard, où il parle du cinquième état, une sorte de cinquième caste correspondant au virtuel.

Ramassis de conneries pour sous-homme au QI de bulot trisomique.

Evola c'est vraiment de la lecture pour abruti consanguin.

Le 20 mars 2022 à 16:08:01 :
Loi de régression des castes, c’est l’une des choses principales à retenir pour comprendre la pensée evolienne.

Quand il parle de la quatrième caste, du pouvoir tombé entre les mains des serfs, il fait allusion au communisme qui à son époque était en train de conquérir le monde.

Il a écrit un bouquin, je n’ai plus le titre, plus tard, où il parle du cinquième état, une sorte de cinquième caste correspondant au virtuel.

Oui effectivement

Le 20 mars 2022 à 16:09:32 :
Ramassis de conneries pour sous-homme au QI de bulot trisomique.

Evola c'est vraiment de la lecture pour abruti consanguin.

Possible , je suis curieux néanmoins de connaitre ton point de vue en détail.

Le 20 mars 2022 à 16:09:17 :
C’est pas lui qui est favorable au retour d’une aristocratie en Europe ?

Je sais pas igoENT .

Le 20 mars 2022 à 16:09:17 :
C’est pas lui qui est favorable au retour d’une aristocratie en Europe ?

Il a une vision cyclique de l’histoire, il savait qu’un retournement en arrière radical était impossible. Il est plutôt partisan de la précipitation de la chute et préconise en ces temps troubles de « chevaucher le tigre »