Ce POÈME de SARTRE on en HABLAR ?

Les existentialistes en sueur

Vous avez le droit d’exiger qu’on vous montre la Crèche, la voici. Voici la
Vierge, voici Joseph et voici l’Enfant Jésus. L’artiste a mis tout son amour dans ce
dessin, vous le trouverez peut-être naïf, mais écoutez. Vous n’avez qu’à fermer les
yeux pour m’entendre et je vous dirai comment je les vois au-dedans de moi. La
Vierge est pâle et elle regarde l’enfant. Ce qu’il faudrait peindre sur son visage, c’est
un émerveillement anxieux, qui n’apparut qu’une seule fois sur une figure humaine,
car le Christ est son enfant, la chair de sa chair et le fruit de ses entrailles. Elle l’a porté
neuf mois. Elle lui donna le sein et son lait deviendra le sang de Dieu. Elle le serre
dans ses bras et elle dit : « Mon petit ! » Mais à d’autres moments, elle demeure toute
interdite et elle pense : « Dieu est là », et elle se sent prise d’un crainte religieuse pour
ce Dieu muet, pour cet enfant, parce que toute les mères sont ainsi arrêtées par
moment, par ce fragment de leur chair qu’est leur enfant, et elles se sentent en exil
devant cette vie neuve qu’on a faite avec leur vie et qu’habitent les pensées étrangères.
Mais aucun n’a été plus cruellement et plus rapidement arraché à sa mère, car Il est
Dieu et Il dépasse de tous côtés ce qu’elle peut imaginer. Et c’est une rude épreuve
pour une mère d’avoir crainte de soi et de sa condition humaine devant son fils. Mais
je pense qu’il y a aussi d’autres moments rapides et glissants où elle sent à la fois que
le Christ est son fils, son petit à elle et qu’il est Dieu. Elle le regarde et elle pense :
« Ce Dieu est mon enfant ! Cette chair divine est ma chair, Il est fait de moi, Il a mes
yeux et cette forme de bouche, c’est la forme de la mienne. Il me ressemble, Il est Dieu
et Il me ressemble ». Et aucune femme n’a eu de la sorte son Dieu pour elle seule. Un
Dieu tout petit qu’on peut prendre dans ses bras et couvrir de baisers, un Dieu tout
chaud qui sourit et qui respire, un Dieu qu’on peut toucher et qui vit, et c’est dans ces
moments là que je peindrais Marie si j’étais peintre, et j’essayerais de rendre l’air de
hardiesse tendre et de timidité avec lequel elle avance le doigt pour toucher la douce
petite peau de cet enfant Dieu dont elle sent sur les genoux le poids tiède, et qui lui
sourit. Et voilà pour Jésus et pour la Vierge Marie.
Et Joseph. Joseph ? Je ne le peindrais pas. Je ne montrerais qu’une ombre au fond de la
grange et aux yeux brillants, car je ne sais que dire de Joseph. Et Joseph ne sait que
dire de lui-même. Il adore et il est heureux d’adorer. Il se sent un peu en exil. Je crois
qu’il souffre sans se l’avouer. Il souffre parce qu’il voit combien la femme qu’il aime
ressemble à Dieu. Combien déjà elle est du côté de Dieu. Car Dieu est venu dans
l’intimité de cette famille. Joseph et Marie sont séparés pour toujours par cet incendie
de clarté, et toute la vie de Joseph, j’imagine, sera d’apprendre à accepter. Joseph ne
sait que dire de lui-même : il adore et il est heureux d’adorer.

Une seule indication à ce sujet: Une déclaration prêtée à Sartre, lors d'une série d'entretiens conduits par son tout dernier secrétaire, Benny Lévy. Sartre était déjà aveugle et diminué. En mars 1980, l'année de sa mort (Avril 80), le Nouvel Observateur a publié ces entretiens sur trois numeros, édités après sa mort sous le titre: "LESPOIR MAINTENANT". Sartre y aurait déclaré ce qui suit: " Je me sens, non comme une poussière apparue dans le monde, mais comme un être attendu, provoqué, préfiguré, comme un être qui ne semble pouvoir venir que d'un créateur et cette idée d'une main salvatrice qui m'aurait créé me renvoie à Dieu".
Jean Guitton avait pris ces déclarations pour un reniement de son athéisme et y voyait l'influence de son nouveau et dernier secrétaire. Quant à Olivier Todd, il avait traité cet entretien, sur ce point au moins, comme ayant été une sorte de "détournement de vieillard". L'avocate Gisèle Halimi, qui a été l'amie de Sartre depuis 1957 est revenue sur ces propos en 2005 en affirmant que "cet interview est incontestablement un faux(...). Ce n'est pas du Sartre libre, jouissant de toutes ses facultés".

Chaud