Conclusion :
Il ressort que les personnes vaccinées dégagent bien un champ électromagnétique et que, plus
les individus ont été vaccinés tôt, plus ils dégagent un champ fort. Cette sensation et cette
appréciation, qui ne relève uniquement que de l’expérience tactile à l’application et au retrait
de l’aimant à l’épaule, devrait faire l’objet d’une vérification beaucoup plus précise, sur un plus
grand nombre de personnes et avec des appareils beaucoup plus précis.
Il a été extrêmement difficile de trouver des individus acceptant de se prêter au jeu de cette
expérience assez déstabilisante.
Les individus s’intéressent à l’expérience par curiosité et puis, quand ils voient que l’aimant
s’accroche à leur peau, ils deviennent dubitatifs dans un premier temps, puis d’un coup ils
deviennent froids. Certains d’entre eux deviennent même extrêmement nerveux pour ne pas
dire qu’ils semblent être complètement sous le choc.
Les personnes s’interrogent sincèrement sur le fait de voir comment il est possible qu’un
aimant puisse adhérer à leur peau aussi facilement que celui-ci adhère à un poteau métallique.
Ils demandent des explications et l’enquêteur les rassure en leur disant qu’il doit bien y avoir
une explication physique ou biologique. Ils sont renvoyés vers le médecin qui leur a conseillé
de se faire injecter à des fins de compréhension.
Une dame a même pleuré en disant qu’elle ne voulait pas se faire vacciner mais qu’elle a été
contrainte par son employeur qui l’y a obligé au prétexte qu’elle travaille au contact de la
clientèle.
Dans les discussions, il ressort que les gens ne se vaccinent même pas pour des raisons
médicales ou des raisons de santé, ni par conviction ou par peur de la maladie mais plus
souvent dans l’espoir de revenir à une vie normale et de pouvoir à nouveau voyager librement.
Lors des échanges, les gens expriment clairement leur désarroi en disant après coup qu’ils sont
pris en otages dans un engrenage politico-psychosocial. Beaucoup reconnaissent que cette
injection est non consentie et qu’à aucun moment on leur a donné des explications
rationnelles (selon la convention d’Oviedo), c'est-à-dire un éclairage du point de vue de la
balance bénéfices-risques et de l’information explicite quant à la composition même des fioles
servant aux injections. Ils qualifient ensuite, après réflexion et discussion, cet acte de :
« erreur, folie, échappatoire, solution, ou encore même de chantage ». Ce sont exactement ces termes qui revenaient très souvent dans les témoignages et les notes. Il conviendrait là encore de mener une enquête psychosociale beaucoup plus approfondie sur
les motivations réelles qui ont menées ces individus vaccinés à accepter de se faire injecter.
L’idéal serait de pouvoir enregistrer et filmer toutes les conversations, les interviews et les
échanges spontanés avec les vaccinés pour ensuite les analyser.
L’enquête est arrêtée pour des raisons de conscience et de morale car l’enquêteur n’arrive
plus à faire face au désarroi et à l’impuissance des gens dont les visages se pétrifient lorsqu’ils
réalisent qu’ils ont été injectés d’une substance dont ils ne savent finalement rien.
L’enquêteur, qui a étudié les techniques de management et la psychosociologie par le passé,
est très mal à l’aise face à ces personnes qui s’interrogent sur ce qui leur arrive. Les personnes deviennent pâles, blanches, nerveuses. Elles se mettent une main vers le front
ou alors croisent les bras en se pinçant la lèvre du bas. Certaines transpirent des mains car on
les voit qui se les essuient sur les hanches ou sur les cuisses. Ces effets et ces expressions surviennent généralement dans des états d’angoisse, de stress
extrême ou de tension réellement palpable et mesurable. Chez les interrogés, ces manifestations physiques incontrôlées sont révélatrices d’un profond
mal-être quand ils réalisent après coup qu’ils ont sans doute commis l’irréparable. L’acte de vaccination étant, cela va de soi, un acte irréversible.
